第三章 定义正误与自我指涉（2 / 2）

“那么，‘符阵不能运转’的情况，就是‘错误’了，对吧？”

破理点点头。

王崎笑道：“那么，就很简单了。在这个故事里，‘正确’就只有‘一种’，但是与之相对的‘错误’，却存在无数种。每一个符篆都有可能出状况，每一种状况都有可能是不同原因导致的。甚至你还有可能是主持阵法的人操作不对，或者没有放置压阵灵物——‘正确’是一个有限集合，但错误却可以是无限、至少构成元素是巨大的有限集合。”

“对于一个算器，一个后天意志有限的数据库来说，事情就是这样。它们能够知道什么是‘正确’，但没办法认识到‘错误’。”

破理真人皱眉：“其实，也还存在一种‘虽然不正确，但是勉强能够维持基本运转’的中间状态吧？”

王崎一拍手：“对头！这种中间的状态实际上是存在的。这就好像‘道德准则’一样。符合道德准则的行为，实际上是有限的。但是呢，虽然算不上道德，可也没有罪过的行为，以及完全就是在挑战公序良俗的行径，实在是数不胜数。”说到这里，他一哂，道：“所谓‘世事无对错’，本就是庸人用来自我安慰的说法。实际上，‘对’的概念、符合道德的‘行为’，一直都很明确，而且也是有限的。界限模糊的，只有那数不胜数的‘非道德但也非罪的行为’以及‘不道德行为’。”

只可笑庸人自己不能道德，就非得污蔑天下人都不道德，甚至道德本身也不存在。

不容道人拍了拍桌子：“跑题了——而且你小子说道德，总让人别扭。”

“话总是对的。人们之所以会赞成伪君子，就是因为伪君子至少话说的是对的。”王崎不以为意，道：“这就是原因之一了。”

不容道人思考片刻：“换句话说，若是有一个路秩知道了‘正确’的标准，就可以去自身之不谐了？”

“也不可能。”王崎摇了摇头：“实际上，这就是我说的第二个原因了。自我指涉。”

“‘自我指涉’……”不容道人抬起头：“你那个……《银翼刺客》？”

《银翼刺客》这个故事的诞生，伴随着“不完备”、“不可判定”两大铁律的出现，伴随着歌庭派算主一系由盛转衰的道路，也伴随着万法门内部的洗牌。破理也忘记不了这个伴随历史大事而诞生的小小故事。

与人一模一样的机关人混在进人群，只有一套号称“能够甄别一切机关人人的逻辑问题”能够将之甄别出来。只有同样作为机关人的傀儡审官知道这套逻辑。但有一天，一个傀儡审官叛逃了。那么，另一个傀儡审官，能够靠着同样的问题，将叛逃的傀儡审官从人群中揪出来吗？