第六十四章 因与果（2 / 2）

凌天也很想改变这一切，但是洪荒时代，信息不全，而他的《九转凡人决》能成圣，却不能斩断因果。

流传下来的成圣方法也只有三四种。

一种是肉身成圣，以自身之力破开大道束缚，炼化鸿蒙紫气。

鸿蒙紫气，乃是大道之基，炼化鸿蒙，此举乃是窃道。

炼化鸿蒙紫气达到一定程度，便可隐身于天道之中，窃取道果，不死不灭。

道果，乃是天道之果，窃取道果，此举乃是盗天。

对于此类肉身成圣者，诸神总是下令诛杀。

因为他们容易脱离掌控。

第二种是斩三尸成圣。斩三尸便是斩断善念之尸、恶念之尸、执念之尸。继而达到“圣人不仁以百姓为刍狗！”的心境。斩三尸并不能立即成圣，同样要炼化鸿蒙紫气，窃取道果。

第三种便是功德成圣，这也是大多数圣人的成圣方法。比如女娲造人，功德无量。顺应天道，赐予功德。

且功德成圣，地位超然，天道不毁，功德圣人不死不灭。

最后一种便是如今的天道树成圣。

合道于天，成为天道之下的傀儡。

而凌天由于身负开天斧，现在才一点点明白，原来当初盘古大神开天辟地，其实那时候便已经在天地上留下一丝印记。

后来，后土轮回建立，上古妖庭确立，天道与地道（后土轮回）开始和平共存。

三千魔神，三千大道。

大道不满三千魔神惨死，规则被天道所夺，故默默蛰伏。

也许是层次没到，对于大道，凌天所知甚少。

后来劫难出现，神死魔灭，天地万灵几乎惨遭灭族。

这时候，神族横空出世。

他们力挽狂澜，救万民于水火。

后来他们消失不见，带来天使一族。

天使一族，他们是神的代言人。

可以说，除了神族，他们的地位最高。

就连如今的圣人，也比他们矮一头。

圣人之上还有天使，原初之神，下位神，中位神，上位神.....

他们其中每一个都狠狠地压着圣人。

而神族一直都是高高在上，从不轻易插足下界事情。

他们不在乎过程，只在乎结果，于是天使一族地位越来越高。

不服从者，皆被血腥镇压。

强者大量陨落，于是，修炼体系缺失十分严重。

但从一些古籍上仍旧可以找到一些痕迹。

古籍上所记载，修仙一途，大致可分： 炼体，炼气，筑基、辟谷、金丹、元婴、合体、分神、渡劫、大乘（飞升）、地仙、天仙、玄仙、金仙、罗上天仙、九天玄仙、大罗金仙、准圣（上清境：斩去善恶其中一尸，玉清境：斩去善恶其中一尸，太清境：斩去执念。）圣人（混元大罗金仙、混元太极大罗金仙、混元无极大罗金仙、混元造化大罗金仙）。

而现在的修炼体系十分简单粗暴。对比一下以前的修炼体系，现在仙界实力的划分，简直是弱的可怜，直接用一到九劫限定实力，而获得仙帝果位的九劫天仙才有资格称为仙帝。

这时，凌天忍不住停下脚步，对于未来，他竟然感觉到越来越迷茫了。

他只能祈祷那封信上的话是真的。

就在这时，他身后的书生也停下了脚步。

书生看着凌天的背影，眼中不由得闪过一丝不解，儒道不应该是仁者无敌吗？为何刚才他不阻止徐本田的行动？

“你是不是在好奇我为何刚才不出手？”

似有所感，凌天缓缓转回了身。

他看着书生凌天淡淡说道：“这世间，有因必有果！有黑便有白！知识是死的，人是活的！若不能快意恩仇，武道又有何用？你天赋不错，多多修炼神魂之力，在儒道之上，你必然会有一番作为！你我缘分已尽，就此告辞吧！记住，犯我儒门者，虽远必诛！”

说完，凌天背负着双手，身形一点点变淡。

一眨眼功夫，便出现一座巍峨的大山之上。

大山之上，旌旗飘飘。

此地便是万仙谷，军皇山。