第四百七十七章五行摆位（1 / 2）

我指着这棺盖上面这一幅浮雕画，说道：“其实这铜棺的五个面，分别代表了五种五行属性。咱们先看这第棺盖。”

阿妹看着这气势磅礴黄沙大漠，说道：“然哥哥！这上面全都是沙子，这应该是土吧？”

我笑着摇摇头，说道：“阿妹！这你就弄错了。这幅浮雕画的重点并不是黄沙，而是天空的太阳。世间万物，皆有五行属性，有些东西很好鉴定，比如说树木、江河、铜铁等等，咱们一看就知道是什么属性了。然而有些并不好区别，比如说建筑，天气等等，所以咱们的祖先便制定了一套特殊的鉴定方法。”

阿妹好奇道：“什么方法？”

我曼斯条理的说道：“五行之中，火曰炎上。炎，是焚烧、炎热、光明之义；上，是上升。炎上，是指火具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。所以这棺盖的这一面，应该是火，而不是土。”

靠着墙壁又坐了下来的李白，闭着眼睛应道：“哎哟，看不出来哦。不过然哥你说的没错，那确实是火。”

我心里有丝丝儿的小得意，继续解释道：“木曰曲直。曲，屈也；直，伸也。曲直，是指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属为木。这浮雕画的是一片广博的森林，显而易见，这是木。”

“土爰稼穑。爰，通曰；稼，即庄稼，咱们所种植的谷物之类总称。穑，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。所以由此引申，凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。这是一幅农民栽种的图，所以自然而然是土了。”

“水曰润下。润，即滋润、濡润；下，即向下、下行。润下，是指水具有滋润、下行的特性，所以由此引申，凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。这泛舟江河自然就是水了。”

“金曰从革。从，顺也；革，即变革。是指金有刚柔相济之性：金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。所以由此引申，凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。这一幅战争杀戮之画，便是金。”

经过我一番讲解，将这铜棺的五个面一一详解，如此一来，进展就变得明朗多了。

阿妹眼萌萌的望着我，一脸的崇拜，夸赞道：“然哥哥你懂得真多。”

我不好意思的笑了笑，应道：“这可是干咱们这行的基本功，这都不会的话，那我就不用混了。”

段洛又问道：“既然我们知道了这铜棺的用处，也知道了这些铜饼也是镶嵌在这铜棺便面的凹槽里，可具体又该怎么做呢？”

段洛问出了一个非常现实切关键的问题，我一摆手，回答道：“我现在还不知道，只能再看看再说了。”

坐在一边的李白闻言，弱弱的开口道：“然哥！你仔细看看铜饼上那些字，你会发现它们有个共同点。”

“共同点？”

带着满腹的疑惑，我们再次开始研究起这些铜饼来。

段洛脑子还是非常好使的，将这些铜饼摆在地面上，仔细的看了一遍之后，立刻就发现了其中的奥秘。

她说道：“这些铜饼上的字都是由两部分组成的，而且都是由两个五行属性所组成。比如说这个【灶】字，就是由火与土组成；这个【沐】字，乃是水与木所组成。”

段洛说的没错，这些铜饼上的字，确实全都是由两个部分组成，而且还都是由两个带有五行属性的部分所组成。

我心中豁然明朗，激动道：“我知道了，我知道这些铜鞭的正确摆放位置了。”

说罢这话，我立刻就行动了起来。

段洛见我这么激动，略微有些怀疑道：“你真的知道怎么摆放？”

我一看她这怀疑的表情，顿时就不乐意了，应道：“当然，你别小看我行不行。”