第一百八十章忠义永存(1 / 1)

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第七天,燕军在陕郡大败,官军乘势挥师洛阳,安庆绪带着1300余人仓皇北逃邺城(今河北省邯郸市临漳县),十月十八,广平王李豫率军收复洛阳。尹子琦闻报后,兵无斗志,也带人连夜撤离睢阳,向北逃窜。

睢阳陷落与安庆绪北逃相距仅7天。也就是说,尹于奇打下睢阳,来不及继续沿运河向东南推进就被迫北撤了。如果不是张巡、许远步步为营,沿运河一线拼死抗击叛军达两年之久,所谓“以寡击众,以弱制强,…保江淮以待陛下之师”的话,运河、江淮恐巳早非唐有:江淮动摇,则肃宗在灵武之经营就会因失去财源而失败;“唐人以全江淮为巡,远功”,绝非过誉。

江一尘第一件事进城寻找张巡等人,多方打听下,才知道城破当日,张巡等人已经英勇就义,而许远被尹子琦派人押赴洛阳,后安庆绪帅其党逃跑时,杀所获唐将。许远亦以不屈死于偃师。

尹子琦进入睢阳,首先命令把被俘的张巡等人押上来,虽有损目之仇,因为壮其义,爱其才,尹子琦还打算劝降张巡。

张巡是最后一个押进来的,众人见了他,站起来痛哭,张巡道:“安之,勿怖,死乃命也。”众不能仰视。尹子奇对张巡:“闻公督战,大呼辄眦裂血面,嚼齿皆碎,何至是?”张巡答道:“吾欲气吞逆贼,顾力屈耳。”尹子奇大怒,以刀抉其口,齿存者三四。张巡大骂道:“我为君父死,尔附贼,乃犬彘也,安得久!”尹子琦尽管被骂的狗血喷头,还是钦服张巡的节气,命人解开张巡的绑缚。边上有人道:“彼守义者,乌肯为我用?且得众心,不可留。”尹子琦令人用刀架在张巡的脖子上,逼其投降。

张巡毫不屈服,尹子琦无奈,转而逼南霁云投降,南霁云没有作声。张巡大声道:“南八!男儿死尔,不可为不义屈!”南霁云笑道:“欲将有为也,公知我者,敢不死!”亦不肯降,乃与姚訚、雷万春等三十六人遇害,张巡当时四十九岁。(注:此处引用史载原文,觉得文言文才能描述出张巡等人气壮山河的忠义节烈,白话就略逊一筹了。)

张巡等人被杀害在睢阳的一个小巷子中,后人称此巷为断头巷,众人遗体混在一起,无法辨认,不能为其一一安葬。

胡婉心道:“尸身难辨,何不试试招魂之法?让每个人自己认领遗体。”江一尘大喜,道:“此法可行,但是阴魂无法发声,如何告知?”胡婉心想了想道:“可以在遗体的衣服口袋中放上煮熟的鸡蛋,剥去蛋壳,以上面多少齿痕为信。”

是夜,江一尘在断头巷张巡就义处设下法坛,做法招魂。子夜时分,一阵阴风过去,阴魂现形,影影绰绰有几十个之多。江一尘定睛看时,前面的正是张巡,后面跟着雷万春和南霁云等人。

江一尘躬身道:“张帅,雷将军,南将军,英魂不散,重现人间,当知睢阳已经被我军收复,天下清平可期,诸位浩然正气,将永垂于世!今日一尘为大家安葬遗体,奈何几不可辨,烦请诸位兄长在鸡蛋上留下印痕!”言毕泪如泉涌,胡婉心也是潸然泪下。

天明检点鸡蛋,果然有齿痕,有多有少,也有没有留下的,江一尘和胡婉心一一分辩清楚,安葬张巡等人。

气吞山河的睢阳之战至此落幕,那时不少人就有议论,怪罪张巡死守睢阳不撤,与其食人而守,不如全人而走。张巡友人李翰为之作传,上表肃宗,言道:“巡以寡击众,以弱制强,保江、淮以待陛下之师,师至而巡死,巡之功大矣。而议者或罪巡以食人,愚巡以守死,善遏恶扬,录瑕弃用,臣窃痛之!巡所以固守者,以待诸军之救,救不至而食尽,食既尽而及人,乖其素志。设使巡守城之初已有食人之计,损数百之众以全天下,臣犹曰功过相掩,况非其素志乎!今巡死大难,不睹休明,唯其令名是其荣禄。若不时纪录,恐远而不传,使巡生死不遇,诚可悲焉!臣敢撰传一卷献上,乞编列史官。”于是张澹、李纾、董南史、张建封、樊晁、朱巨川、李翰都谓张巡蔽遮江、淮,沮贼势,天下不亡,其功也。

李翰等皆是有名之士,,影响力巨大,于是天下再无异言。肃宗下诏,赠张巡扬州大都督,远荆州大都督,南霁云开府仪同三司、再赠扬州大都督,并宠其子孙。睢阳、雍丘赐徭税三年。张巡儿子张亚夫拜金吾大将军,许远儿子许玖婺州司马。

肃宗命人在睢阳城南七华里建双庙,纪念张巡和许远,南霁云配享。后来又建五王庙,增加了雷万春和贾贲。宋大观年间又增加了姚闫。追封张巡为忠烈侯,许远为忠义侯,南霁云为忠壮侯,雷万春为忠勇侯,贾贲为忠济侯,姚闫赐爵为上公。改“五王庙”为“协忠祠”。元代至元二十六年,以为离城太远,迁至宋城上。明永乐年间迁州治东。弘治十五年,黄河决口,协忠祠毁于水。正德年间迁往新城,因祭祀的是六忠烈,所以又称“六忠祠”。

1991年迁至南门外,改为张巡祠。现在台湾崇拜张巡者达1000多万人,有张巡庙宇2000多座。几年来,台湾已多次组团来商丘祭祀张巡等人,用他们的话说:“如果没有张王爷守睢阳,也就没有我们的今天”。他们为什么这样说呢?因为他们的祖先大都是江淮一带的人,由于张巡守住睢阳,保障了江淮,所以,他们对张巡无限敬仰。当时有识之士就评论张巡、许远守睢阳说:“无睢阳即无江淮,无睢阳即无大唐。”可见张巡、许远守睢阳的战略意义。

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