[三国]焚香祭酒 完结+番外_151（2 / 2）

[3]平世三公才：本来是形容刘表的。是贾诩对刘表的评价。意思是太平盛世的治世之才（仅限太平盛世

第63章崔颂此人

“于寿数有碍”,这是命不久矣的委婉说法。

崔颂知道历史上的戏志才死的早,然而人总是会下意识地回避那些不想面对的事,怀着一种侥幸的心理,直到被人当面指出,才会有一种不得不面对的仓惶感。崔颂就是这样，原以为戏志才只要好好调理，或许能改变历史上的早亡结局。却被貂蝉迎头一棒，告知他得的是不治之症,无药可医。

他不由想起另外一个“崔颂”。如果“崔颂”知道他的挚友必死无疑，那他……

“可有缓解之法？”崔颂问。

任红昌道：“须得心境开阔,无忧无愁。如能安心休养，或许有喘息之机。”

崔颂将这句话记在心中，又细细询问病症。

几番拼凑之下,他辨识出戏志才得的,应是肝肺综合征。这种病起源于肝脏的病变,最终影响到肺部，出现咳嗽、喘气甚至呼吸衰竭的症状。器官上的疾病，即使在现代也很棘手，他听当内科医生的堂哥说起过这个病例，得此病的人必须通过现代手术治疗，才有存活的可能。

崔颂心情沉重地向任姑娘道谢，辞别前突然想起一事。

“颂也有一事要提醒姑娘。‘匹夫无罪,怀璧其罪。'虽然令尊并非这怀璧之人,但颇负盛名……名声太过,对令尊而言终究不是一件好事。

任红昌露出不解之色：“公子……？”

“莫要忘了黄巾之乱，张角所凭为何。”

张角……

任红昌想通其中的关窍，恐惧地睁大眼。

发动黄巾起义的张角，正是借助医术、符咒的手段，在给人治病的时候宣扬太平道，由此发展教众。

张角的教众，主要是农民，手工业者等生活的穷苦的人，这些人得到张角的医治，把他当做信仰，张角的名声越传越大，转眼间竟发展了几十万教徒，遍布青、徐、荆、扬、幽、兖、冀、豫八州。

除了没有宣传太平经，任“神医”如今的所作所为、被传得神乎其神的医术，以及对这一代穷人的影响力，仿佛就是张角的翻版。