第32节(1 / 2)

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一颗向往自由自在,逍遥快活的小心肝,“砰砰砰”地跳动,保康就听着大喇嘛领着各掌院,以及其他寺庙的方丈住持一起,和上山的人说话,一个人称“裕亲王”的人——声音里带有类似“县令”的官味儿。

他还听到冬眠的大蛇打哈欠甩尾巴的声音,听到鸿德格和潘云悄悄商议进京的事情,听到膳房里的师兄弟们的小声议论……

忽轻忽重、忽急忽缓,不一会儿,保康的木鱼声有了变化……

师祖:“鱼昼夜未尝合目,亦欲修行者昼夜忘寐,以至于道。”

心思早就跑到外面的保康:“……”

麻利地接口:“传说中,鱼类目不阖睛,昼夜常醒。所以道门用它从召集教徒到诵经,再有佛门将其发扬光大,警惕自己和大众不要昏沉懈怠。”

师祖:“嗯。”

保康心里一喜,可随即他的顽皮又冒出来。

眼睛没有睁开,不妨碍他说话:“师祖,明明木鱼是道家发明的,南北朝就有。可是大唐时期,佛家也敲木鱼……

师祖,大唐时期的释道相争甚烈,寺院仿用道家的木鱼,为何没有招致道士的攻击?”

师祖眼睛没睁开,手上还是有规律地敲击大木鱼。

“南北朝时期,道家使用木鱼,乃是因为鱼是‘祥瑞’之一。祥瑞,并不是道教的权利,而是皇家的权利,百姓的认可。现在道家几乎出世,佛门大兴,木鱼成为佛门专用,同样是皇家和百姓的选择。”

保康:“……”

“师祖,你是说‘出家人’也是人?”

“‘出家人’也是人。世人尊称一句修行之人,可能不能修成正果,端看自身。”

“师祖,保康明白了。师祖,保康回到宫里,入乡随俗吃肉吗?”

“可以。保康喜欢就好。”

“师祖,保康回到宫里,还穿袈裟吗?”

“可以穿,可以不穿。保康喜欢就好。”

“师祖,那保康见到皇帝,也要称呼‘汗阿玛’?”

“嗯。”

“那师祖,保康回到京城,岂不是就还俗了吗?”

“保康认为自己还俗,就是还俗,不认为自己还俗,就不是。”

“保康自己做主吗?”

“当然。保康喜欢就好。”

保康笑得自信:“师祖,保康一定会尽快回来五台山看师祖。”

师祖也露出一个微笑:“嗯。”

老少两个又开始专心敲木鱼,待时辰到,早课结束,保康刷地睁开眼睛,放好他的小木鱼,两手撑地撅起小屁股,一下子扑到师祖的怀里。

先是撒娇耍赖一会儿,接着赖在师祖的怀里不动弹。

师祖抱着小胖娃娃出来禅房,恰好遇到大喇嘛派来的小沙弥找他们。

“阿弥陀佛。”

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