第31节（2 / 2）

“去追乐魔了。”

乐韶歌倍感无力——追乐魔？怕是趁机又溜了吧！那大猪蹄子若真这么有情有义，上一世阿羽落难怎的不见他去救！

然而片刻后她便扶着额头叹了口气，心知她是将对自己的恨恼迁怒到她师父身上了。

瞿昙子似是看穿了什么，忽的又说，“——乐魔夺舍一事，师尊们早在五十年前便已料知。你师祖同师父相继出走，并非贪恋人世浮华……正是为寻找乐魔踪迹。如今既已找到，想来前辈很快便回来了。”

乐韶歌愣了愣，随即更深的悲哀袭来，“五十年前……同三位长老被弱水侵体有关吗？”

瞿昙子见她已知晓前情，便也不再为难，“不错。乐魔操控尸身趁机偷袭，师尊们才知他还活着。”

……明明就有这么多机会可提前查知真相，她却一一错过了。

若她不是这么事不关己？若她对旁人，对外间的事再多关注一分……

或者，若她能放下顽固和自尊，早些同师父联络……

然而事到如今，再追悔这些还有什么意义？

乐韶歌便又道，“你可听说过天魔？”

瞿昙子难得露出些讶异神色来，问道，“天魔？你是从何处听得？”

乐韶歌不愿敷衍他，便苦笑道，“你既反问，可见是知道的。”

“不错……”瞿昙子想了想，道，“罢了，此事也同你师门有关。原本也该告知于你。”他讷于言辞，最不耐长篇大论，此刻却也不得不皱着眉头解说起来，“关于天魔，我所知不多。只知道圣魔犹如光影双生，当圣尊证得菩提正果之时，六欲顶上天魔便也降世了。此魔来历模糊，圣尊说他一经诞生便存在于过去、现在、未来一切时空，是诛杀不死的。为镇压此魔，圣尊创造了六界，将他一分为六，分别镇压起来。却又预言末劫降临时，他将轮回六界、遍常八苦，自秽土业火中重生……”

“不过……圣尊本尊是否确有其人也早已不可考了。何况天魔？只是，当年你师门祖师乐正子游历四境六界归来，却带回了一样东西。”

“何物？”

“意——意念的意。”

乐韶歌有些听不懂了——身为乐修，她当然知道“意”是何物。眼耳口舌身意，是为六识。意也就是意识。对修士而言，也就是神识。大能修士大都能将部分神识自躯体上，或者说自识海中剥离出来，寄托在它物之上。若滋养维护得当，纵使修士陨落，这些寄物之上的神识也可保不散。但瞿昙子所说的“意”，显然不是这种寄托着乐修些许神识的物件。而是……

“意？没有寄物，独存不散的‘意’？”

“不错。”瞿昙子抬手化了个幻象给乐韶歌看。与其说是意念，倒更想是块剔透琉璃，似有形又似无形，“据乐正子前辈所说，此物本被镇压在一座古塔之中。不知哪年哪月，塔坏了，四周便开始起雾。前辈行经此处时，当地居民已在雾中生活了几百年。只知这雾气由来不散，且还不断向外蔓延。前辈察觉到这白雾像是修士识海，便进入遗迹去查探。取出此物之后，那白雾便消失了。”

“一同取来的，还有古塔的拓文。”瞿昙子道，“拓文所记，和琉璃净海弦歌祠中所藏古本相印证，证明此物便是天魔六分时，被剥离镇压的‘意’。”

修士识海大都是具体物象，譬如乐韶歌识海的主体就是天海和天海之主鲲鹏——在海为巨鲸，在天为巨鹏。但就乐韶歌所知，识海中的白雾意味的并不是魔或者恶，而是——空无。

瞿昙子幻化给她看的，也是剔透如琉璃一样的识海，其中分明空无一物。无论如何她都无法想象，这会是“魔”所留之“意”。

乐韶歌看向舞霓——舞霓显然对这东西毫无恶感。

迦陵是妙音之鸟，迦陵的契主也都是吉祥之人。凡她喜欢的，纵然未必尽善尽美，但必然吉祥如意。而凡秽恶不祥的，也必令她直觉憎恶排斥。

……或者该说，瞿昙子竟不避讳舞霓，可见这东西令外人知晓了也无妨。

然而片刻后，乐韶歌便意识到了另一种可能。

“此物还在琉璃净海吗？”

瞿昙子化去幻象，摇头道，“失窃了……不，应该说，消失了。”