第119章祸起萧墙6（1 / 2）

章泽世让李儒思重新塑造出一个“韩山童”来，这蒋则仕本身和韩山童有些相似，加之李儒思鬼斧神工，运用当年游历西域时从一个西域郎中那里学到的技法，居然真的做到了。

经过改造的蒋则仕和韩山童形貌举止都几乎一模一样，只是嗓音沙哑一些。

章泽世暗中等待时机。

只要韩山童遭遇不测，他就推出这个假的“韩山童”，号令天下白莲教徒。

他甚至想过要寻找机会杀掉韩山童，然后以假韩山童替之。

在他的心中，这是一个精密的计划，若是实现，他章泽世席卷天下并不遥远。

时机很快到来，红巾军起事时遭到告密，蒙古兵随即接踵攻至，把韩山童和刘福通困住。

章泽世心中窃喜，以为韩、刘必死无疑。

为了掩天下白莲教徒的耳目，他派出李湘流带兵去救，其实他已经料定，李湘流的千人队无疑杯水车薪，不但解不了围，李湘流也回不来了。

但章泽世万万没想到，李湘流在百里濯缨和楚映雪的帮助下，居然奇迹般地救出了韩山童和刘福通。

不过，就在章泽世暗自后悔，却又说不出口的时候，韩山童不断分兵，最后寡不敌众，被蒙古兵抓获兵当场处死，首级悬于永年城门之上。

章泽世忍住心中狂喜，赶紧推出蒋则仕，对外则称已经将韩山童救出，那个悬挂在永年城门之上的首级并未韩山童的，那不过是官府为了打击红巾军士气设下的圈套而已。

所以红巾军将士对此深信不疑。

于是，对章泽世来说，“挟天子以令诸侯”的有利态势形成了，虽然，这个“天子”是个惟自己马首是瞻的冒牌货！

只要他运作得当，天下白莲教徒不下百万，都将为他所用，那将是一支何其巨大的力量，何愁大事不成？

然而，他千算万算，算错了一个人，这个人就是李儒思。

李儒思也是饱读诗书之人，只是在大元时代，科举为官已经成为读书人的死胡同，他不能为官，只能为吏，在官府饱受蒙古人和色母人的欺辱。

章泽世和李儒思都在官场谋事。

但章泽世能喜怒不行于色，而且愿意用心揣摩上意，慢慢和那些当官的混得称兄道弟，虽不能飞黄腾达，却也衣食无忧。

李儒思则清高得多，终于在官衙混不下去，便秉承了“不为名相，便为名医”的古训，在乡间行医，日积月累，倒也练就一手好医术。

适逢韩山童传教，李儒思和章泽世二人一起加入白莲教。

因章泽世行事张扬，李儒思行事低调，不知不觉中，二人形成了类似主仆却不是主仆的关系。

然而，李儒思和章泽世不同，章泽世是为野心而来，李儒思是为信仰而来，他是真的打心底信奉白莲教和景仰韩山童。

当章泽世企图把蒋则仕训练成韩山童的替身的时候，章泽世却万万没有料到，李儒思把这个消息透露给了韩山童和刘福通！

当时，起事已经提到了日程，韩山童和刘福通都不愿在起事之前便自相残杀，所以采取了隐忍的作法，并密令李儒思暗中留意章泽世的一举一动。

更为重要的是，在红巾军起事的当夜，刘福通走了一步险棋。

当蒙古兵出现的时候，刘福通预计有一场恶战，胜负难料，而章泽世虽然拥有重兵，在关键时候也未必全力相助。

于是，他命人秘密把韩山童送到了章泽世的军营，却把蒋则仕换了出来。

要在章泽世的后军中办成这件事，显然极其不易，但如果有了李儒思这样的内应，一切都变得那么简单。

幸得蒋则仕同样深受李儒思影响，也是白莲教的忠贞信徒，甘愿代替韩山童赴险。

而韩山童到达章泽世的后军后，故意沙哑着嗓子说话，倒也没有露出破绽。为了让其他人相信他是真的韩山童，章泽世还让人制造了韩山童脖子受伤、说话声音嘶哑的假象。

神不知鬼不觉，章泽世的后军中，韩山童的替身变成了韩山童本人，而刘福通身边那个红衣教主变成了能以假乱真的蒋则仕。

而章泽世，自以为一切都在自己的算计之中。