第六百二十四章 救兵临岛（1 / 2）

高知国的城门根本就不值得一轰，他们在建造的时候根本就没有想到会有机会抵挡这种神物的攻击，呼啸而至的炮风就把城门木给吹的四零八落，分散一地。

“完了！”高知国王福冈仁爱眼睛一闭，知道他这个国家保不住了，连看都没有看忙转身跑向族地去了。

不是他怕死，虽然后人也有和倭人女子通婚了，血液不那么纯净了，但族人的吩咐他可不敢忘记。

在族人眼里，不论先秦之人，还是现在的大汉之人那都是自己的祖地之人，都是自己的上官，这可不是他说的，是族谱里记载并吩咐下来的。

从这一点来说，儒家的文化是如此强大，从秦至今，他们虽然不在祖地生活，但骨子里汉人的君君臣臣的概念永远也没有改变过。

他们一族的任务就是躲藏，反正躲藏多少年这事祖宗没有说，但反抗之事现在活着的长辈可是嘱咐了，一定不能抵挡祖地之兵马，这就如同造反祖宗一样的大罪。

不得不说他们和倭奴生活几百年已经退化了，或者说强大的儒家文化还一直禁锢着他们君纲的理念。

君为臣之纲、父为子之纲、夫为妻之纲，这种绝对的服从和臣服是华夏从上一直就传承下来的，其中虽然有些东西不再重要，但谁能不说其中有好的东西，当你处于不同的世界观时候，换个理解同样的能适用。

比如君为臣纲，在古代这是毫无疑问的。在王廷穿越之前的世纪，如果站在个人服从国家的意志，把君比喻成国家，比喻成全体百姓的意志，众志城墙，何尝不是国富民强的另一种理解。

这种骨子里的东西不是福冈的血液纯净与否来消磨掉的，也不是时间长短来去除的，虽然他当了国王，虽然这个国家也许就是一城之大，骨子里仍然认为他们在秦或汉朝面前自己就是臣子，自己就是那个完不成任务的臣子的后代，依旧需要无借口的臣服于祖地之皇。

在这一点上，傅肜要比他有优势的多，他本身来自于汉，也没有那种躲避的思想，他和对面的汉军是对等的。

所以在挨上炮轰的时候他就下达了最正确的命令，让将士们躲到城墙下待命，等对方冲过来。

这个时候谁主动冲击过去谁就被动，虽然对方有火炮，可火炮也不万能的，决定胜利的还是人数。

倭奴他是指不上了，那帮人虽然领了先进的武器，也经过自己等人的训练，但并没有从根本上改变太多，他所依靠的只有自己这八千汉地带过来的兵马了。

原本是一万兵马的，其余的兵马都散开抵挡另一方的关羽了。

傅肜扭头看看跟着自己来到倭岛的众弟兄，再看看被火炮轰击的稀巴烂的城门，一脸的沉重。

“奉先，且先一等！”城门被轰开一点悬念也无，正当吕布下令所率人马进攻的时候，后面传来吆喝声。

吕布扭头一看，竟然是李肃和严颜倆人率大军上来，原来是这二人担心吕布和齐辉头脑发热，一冲动下吃了亏，这才率驻营人马过来。

“来的好，敌城门已破，随吾杀之！”真是想吃馒头遇到姑娘了，吕布见自己恶军的弟兄不但全部上来了，而且张飞一营的海军也皆都来了。

吕布这里打的热闹，关羽一侧是更加的血腥。

他一腔怒火要为张飞报仇，所到之处是遇城炸城，遇人杀人，真是血流成河。

不过还好，关羽并没有杀女子，他的心还没有狠到那种程度，但是那些倭奴男子不论大小确实都被割了头，失去了性命。

前方战事打乱了套，后面甘宁等人自然也动起来。

接到张飞死去的消息后，后方的郭嘉、周瑜和他就担心前方的将军们压不住火，甘宁亲自率领一部海军赶忙上岛的同时，安排另一搜船只去夷洲再搬人马。

不是甘宁等人怕人手不够，他们主要是防备那令人防不胜防的鬼兵。

送信的兵士还没有出发，随即又折回了。

原来是狐女等人一行已经到了。

郭嘉等人赶忙把狐女、左慈、娄子佰、庞德公等人迎进大帐，略一寒暄就把前方出现的鬼兵之事解说了一遍。

“小姨，不知这里之鬼和吾所见之鬼有何不同？”众人还没有说完，跟着来的徐峥这丫头就开口和王降讨论起来了。

“闭嘴！”娄琦管不了王降但骂骂徐峥是没有问题的，一见母亲发怒了，徐峥赶紧缩了脖子躲在王降的身后。

这次王降没有出面捣乱，也许是真的大了的原因，她拉着徐峥往外走去。

“吾等亦上前线吧，在这里猜测无助战事！”一路上行来，左慈根据狐女的实验也猜测的差不多了，毕竟幻境是狐女的长项，在海船之上的时候狐女就施展过幻境让众人实验了一番。

不过骨兵和幻境不同，需要驱动动物骸骨等物协助，应该来说比幻境更加复杂。

当然也不是没有办法加以防范，庞德公老夫子跟着来就是从阵法上配合的，早在路上众人就跟进得来的情况由庞德公设计了一套防范阵法，此阵名为：子午困神阵。

“如此，就走吧！”郭嘉见众人虽然没有彻底的解决办法，毕竟还是有了些门道，当即和周瑜陪同众人往海边停船处行去。

“可惜我的小宠物借给王通了，否则我们就先过去看看那骨兵了！”王降跟在众人的身后叹息道。

“小姨，你背着我不就行了？”徐峥问道。