第661章 徐徐图之（2 / 2）

作为一个拥有生命的天体，不管是什么样的能量消耗，对它来说都是不要紧的，除非是对它本身造成了毁灭性的打击。

即使是核武级别的打击，对其而言都是无关紧要的，这里毁灭掉的动植物，会变成不可见的能量在其它的地方以另一种形式再生。

再者说，即使是核泄漏的地区，它只能影响生物的居住和生存，并不能影响天体本身的存在。

……

因此，不管拥有已有血墨域场的王素远能够利用血墨生命之树对洪荒世界造成多大的破坏，但只要不对洪荒世界本身造成毁灭性的打击，对于洪荒世界本身而言都是无所谓的。

至于说伤天害理遭天谴，或许会，也或许不会，但所谓的报应也从来都不是以天罚的形势来实现的，自古以来所有的报应，那都是报应在人身上的。

如果干点坏事、杀个人就要遭报应，那么杀千人万人的帝王为何不遭报应呢？

天地不仁，以万物为刍狗。

从来让恶人遭受报应的都不是天谴，更不是天道，而是人道！

之所以帝王可以对臣民生杀予夺，那是因为人道处于王道之下，为帝者以王道行霸权……

既然天道是冷漠的，那么所谓的邪修不管给生灵造成了多大的杀伤，它也是不会管的。

如果真是天谴，那么见到有人作恶，那也不必去管了，等着天谴就好了。

……

天道对于邪物或者神物的诞生之所以会有一些关注和提示，可能它只是无聊找消遣罢了。

不管是神物还是邪物，如果让它默默无闻的诞生，那很可能就要泯然于众了，所以天道才会适当的给个“友情提示”什么的。

王素远的血墨域场对于洪荒世界本身而言是不存在正邪的，它只不过是按照自己的方式对世界各地进行通告罢了。

至于怎样的通告意味着正，怎样的通告意味着邪，这是修行者们从一次次的通告之中自己总结出来的，跟洪荒世界本身是没有关系的。

不管是魔剑诞生，还是血墨域场的诞生，都只是被洪荒世界以早已确定的方式通告出去而已。

何为正？何为邪？

事实上，符合大多数人的利益这便为正，违背大多数人的利益者即为邪！

奸邪之辈人人得而诛之，为什么会人人得而诛之呢？正是因为损害了绝大多数的人的利益！

所谓众口铄金，跟一大群奸恶之辈打交道，独你为正，那么你便是邪，每个人都在默契的控诉你，你即使长了一百张嘴，也难以为自己澄清，因为你始终只是一个人。

这，大概就是传说中的百口莫辩了吧？

古往今来多少冤假错案，其根本原因都是串供，一人一句便可编造出一个根本不存在的事实！

所以，一个人的所作所为是正是邪从来也没有一个固定的判断标准，真正的标杆是对大多数人的利益是否有所影响？

当一方巨霸为恶之时，若有恶徒以暴制暴，以凶恶的手段讨伐恶霸，世人不会谴责其手段凶恶，只巴不得他能对恶霸造成更大的伤害，可当恶霸伏诛之后，世人便会开始要求伐恶有功的恶徒谨言慎行，更有甚者还会把一切恶事都跟那有功的“恶徒”挂上钩，想方设法的将其诛杀……

善与恶、正与邪，从来都不在于行为本身，而是在于人心！

世人需要你，你便是正，即使你邪，那也是正。

世人厌弃你，你便是邪，即使为正，那也是邪，还是人人得而诛之的那种“邪”！

天道本无善恶，唯有人在的地方才有江湖，才有正邪，才有善恶……

除了部分术法通玄的大能者之外，甚至都没人知道这次发生了什么，也不知道到底是什么的邪物出世。

即使是那些术法通玄的大能者，他们所知道的其实也是有限的，比如天上楼阁的法尊，他便是一尊术法通玄的大能！

……

血墨域场成形之后第九天，王素远终于在想尽一切办法之后将血墨域场收了起来，再次变成了那个丰神俊朗的青年，再无一丝邪性气息泄露出来。

没有任何提示，要想通过终极考验，看来需要先打探一下关于中心世界的格局问题。

因为这里不限制力量的原因，王素远可不敢在这里放肆，万一出来个牛得不要不要的那种大佬把自己给秒了，那就太冤枉了！

权衡再三，王素远夫妻三人决定先融入中心世界，然后徐徐图之……