第91章（1 / 2）

镜湖老人生性豁达，有些天真烂漫，他在镜湖百年，居然都不知道湖内秘密，想必那个十年前就离开镜湖不知去向的九嶷洞仙，一定对湖内的事情很清楚，而且他也极有可能，带了真正的金简，去做某件事，只是我们还搞不清楚，为何他一去十年不回。

安萨黎忽然叹口气道：“十年未回，那个陆风，岂不也刚好是失踪了十年。”

十年，十年，我忽然在心里冒出个念头，那九嶷洞仙和陆风，很可能是在同一个时期内失踪的，那么他们之间会不会有什么联系呢？

但是想想又不大对劲，如果他们之间有联系，那两三年前，陆风怎么会又出现在镜湖，不但救了镜湖老人一次，而且还约定好了，由我带着天罡宝剑来到镜湖，去取那湖底的金简？

这又是个解不开的谜题，我们商量到了很晚，也没研究出个结果来，最后只得做了个决定：睡觉。

按照老潘说的，我们现在任务已经超额完成了，那么下一步，就等老潘过来，再一起研究吧，说不定，他会知道一些我们所不了解的情况。

也可能，他还会带着陆风师叔的又一次指示过来。

然而躺在床上，我却是难以入睡，心里念叨着嵩山嵩山，武后金简，这些东西，和泰山地宫，又或者黑水妖窟，是否有着什么样的联系呢？

第一百七十二章 巨人传说

我们在这登封市，又待了整整两天，这期间我们并没有乱走，只是到嵩山书院去了两次，打听关于金简的事儿，结果不负希望，还真打听出了一些之前不知道的情况。

二十多年前出世的武则天金简，在屈西怀当年上交国家之后，被送到了河南博物院收藏，当时曾经复制了两块铜质的金简送回登封，一块在中岳庙向游人展示，一块在嵩阳书院供游人观瞻。

嵩阳书院的这块，我们都已经见过了，但是中岳庙的那块，却在当年的某一个深夜里，被盗贼穿墙凿壁偷走了。

而且，当时那盗贼只拿了金简的复制品，其它的珍贵文物，却安然无恙。

这个事情，是真实可考的，我们听到这个消息，很是吃惊，如果说二十多年前，中岳庙的那块铜质复制品就失窃了，那我们在镜湖找到的那块铜质金简，会不会就是

这个问题可就很严重了，如果真是这样的话，那这件事情的背后，可就大有文章了。

之后我们又去了中岳庙，找到了中岳庙的一位黄道长，据说他还是河南省道教协会的会长，在安萨黎出示了记者证之后，我们很顺利的从这位黄道长口中得知，当年中岳庙金简复制品丢失的事情，属实。

但这件事当时却很保密，极少有人知道，只是时间已经过去了二十年，当年的秘密也成了很多人都知道的事情，不但报纸电视都曾经报道过，只要上网查一下，就什么都清楚了。

还有，黄道长另外又说出了一个情况，那就是武则天金简的投掷，用的是道教“三官手书”中的“请祷之法”，这不是三种不同的仪式，而是同一种仪式的三道程序，所以武则天金简必然是有三道金简，先前所发现的除罪金简，也就是三道金简中，请天官赐福的祈福金简，并非世间传说的除罪金简。

而且也正如我们所猜测的那样，三道金简，分别是请的天官、地官、水官，分别投掷于高山，深埋于土地，沉入于水底。

黄道长证实了我们之前所有的猜测和行动，基本都是完全正确的，但对于武则天三道金简的真正含义，黄道长却也没说出太多不同的东西来，只是对我们说，现在出世的只有二十多年前的那一道祈福金简，说不定等三道金简都找到了，武则天金简的秘密，才能完全解开。

我心中却是苦笑，凑齐三道金简，恐怕这件事情也正是陆风师叔这些年苦苦追寻的目标之一，但是，谈何容易。

如果镜湖底的金简果然是仿制品，那么，九嶷洞仙离开嵩山一去不归的目的就很可以，说不定，他是故意为了不想让三道金简凑齐，也可能，他是想通过自己的方法，凑齐三道金简。

但与此同时，另一个势力显然也正在寻找这三道金简，那些人，如果没猜错的话，极有可能和青蛇组织有关联，甚至可能就是青蛇。

不过再多的猜测，也只能是猜测，李东在陪了我们一天之后就离开了，这倒也正合我意，有他在总是觉得有些事情碍手碍脚，他走了，反而一身轻松。

就在我们等待的第三天上午，老潘终于来了。

和他同来的人，只有一个何小晨，老潘说，张野和大奎的状况好多了，预计再休养些日子就能恢复如初，还有那块镇魂石，和龙魂果，已经都处置妥当了。

他说的轻描淡写，但我却明白，在黑水妖窟的时候，大奎和张野也曾数次受伤，但都包扎一下就继续前行，可这一次，两人并没多少外伤，却要休养许多天，由此可见，那龙魂对人体精神和魂魄的伤害，远比肉身的伤害要严重得多。

我们把在嵩山的经历，对老潘讲述了一遍，他很是惊讶，因为原本在他的计划中，是打算找到一些老关系，然后通过他们，再找到发现金简的屈西怀，由屈西怀带着我们去找金简出世之地。

可他万万没想到，还没等他开始展开行动，我们就已经提前把任务完成了。

老潘拿过镜湖底找到的金简，哦不对，这已经不能叫金简，因为我们去做过鉴定，这玩意根本就是铜的，而且年代也没多远，大概就几十年。

至于上面的字，已经是无法恢复了，也无从得知这上面写的到底是什么，但我们推测，这十有八九就是当年中岳庙丢失的那块金简复制品了。

老潘看着这块冒牌的金简，紧皱起了眉头，我又问他，陆风师叔的信中，让我们来嵩山金简出世之地，到底是不是为了这个东西，为了找到三块金简。

老潘想了想对我们说，他大概能猜到陆风的本意，从泰山地宫，到武后金简，这种种谜团里面，其实包含的意思只有一个，那就是中国历朝历代，为何会有许多皇帝，在泰山封禅祭天。还有嵩山也是一样，武则天在此处封禅，也必然有着她的用意。

我不大明白老潘的话，他耐心地给我解释道，泰山地宫神秘莫测，虽然在泰山之下不知多少年，但从来都没有人发现过，通过对里面一些物品的研究，他大概能推测出，那泰山地宫距离现在最起码也有几千年，甚至近万年。

还有，泰山地宫里面的巨人墓穴，他这几天也经过了调查，发现在远古时期，在泰山一带，的确有一个巨人部落存在，但他们的名声却不怎么好，因为他们是中原炎黄部落的敌人。

在史料记载中，关于这巨人部落的笔墨并不多，但的确是有记载的。

在山海经里面就有相关的内容，比如山海经·海内东经中说：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”

这雷泽，大概就是现在的山东菏泽附近，生活在那里的雷泽氏因为身材高大，声音洪亮，在远古社会中，这一族经常会担任雷神的祭祀角色，和风神、火神、雨师并列。

雷泽氏的图腾就是夔，又叫夔牛，是一种牛首龙身的水兽，山海经·大荒东经里面有记载“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。”

这雷泽氏，其实就是巨人族的一个分支，说起来可能很多人觉得这是神话传说，但其实大家分析一下就明白了。

山东之地的人，普遍都比较高大，所谓的山东大汉，就是这个意思，而山东人又被称为“侉子”，山东侉子，这个“侉”字，在字形上看，就是夸张的人，为什么夸张呢？就是因为身材高大。

所以从这一点来看，山东人普遍都有巨人族的基因。

那么山东泰山的巨人部落的存在，就比较合理了。

还有，山海经里面最著名的巨人，就是夸父了，但夸父其实并不是一个人，而是一个氏族，他们的来历，就是祝融氏的后人，与雷泽氏联姻，而生夸父氏。

另外，山海经里还记载过一个大人国，也是雷泽氏的一个分支，据说是在蓬莱海外，大人国的后代中，最有名的是防风氏，古书中记载，当年大禹召集众多部落首领在会稽山开会，有位防风氏的部落首领因为迟到被杀，他的尸体后来被肢解，因为仅仅他的一节骨头，就要用一辆车来装。

后来许多少数民族，游牧部落，也都有巨人的传说，那其实都是雷泽氏的后代分支，因为雷泽氏的后人与华夏族交恶，四散联姻，巨人的血脉基因，便在华夏大地上广为传开。

甚至在欧洲和亚洲很多国家民族的传说中，独眼巨人这个说法，据说也是雷泽氏的后人，与新疆和蒙古交界的阿尔泰山附近的，以“独眼人”形象著称的鬼氏联姻，从而就有了独眼巨人的形象。

这个在山海经中也有记载，独眼人在山海经中就被称为鬼族，天性尚武，所谓“人面而一目”，但实际上，这应该是鬼族人争战时代的头盔或者面具，只在面部开一个孔，所以才被误认为是独目。