从1982开始的赶山生涯 第222节（1 / 2）

他没见过以前的参帮，但传闻听过不少，那组建出来的参帮不得了，大的参帮手底下控制着大批的放山人，那是能一手控制棒槌流通和价格的。

不是谁都有能力成为参帮的老把头，能成为老把头的，必然是经验相当丰富的人。

他们脑袋装着很多出棒槌的地方，有自己采到过棒槌的地方，也有从别人那里偶然听来，或是长辈告知的地方。

除了冬天，其余时间大部分就在山里度过，去的地方多，什么地方有棒槌，他们脑袋里记着的地方太多。

看着图上密密麻麻的点线，可就是一个庞大的数量了，这可不是能轻易记下的。

脑袋里记不住，被以兽皮书的方式记录下来，却也正常，而且，这图，明显有过某种综合，记录的，可不仅仅只是某一个人的记录，这就不是一般人能办到的。

这东西，珍贵啊！

第294章 观山景

参帮有自己的规矩，抬到棒槌后，会在附近砍兆头。

所谓砍兆头，就是在正对发现棒槌的方向，扒下树皮，扒树皮的高低位置，由发现棒槌与树的距离决定，右上刻上与棒槌几品叶对应的横杠，左下刻上参帮的人数。

这是发现棒槌后所做的标记。

抬出棒槌的位置，将土回填称之为复埯。

如果获取参籽，则入口去掉参籽皮后，在抬出棒槌的周围进行播种，称之为“撒参籽”。

在播种下参籽的位置，用树枝插在上面，上端削尖，防止其他人或是野兽踩踏，称之为插花。

规矩是好规矩，能在一定程度上保证棒槌不被采挖殆尽。

但规矩是死的，人是活的。

棒槌那可是稀罕物，不想据为所有，那都是假话。

这样的标记，会做的怕是不多。

而现在，这几页兽皮书上标注的这许多地方，对于吕律来说，那就是一个个砍出的兆头，找到这样的地方，找到棒槌的几率大大增加。

再次细细看了一下这些标注的地方，吕律又觉得，自己还是想多了。

“这也不是啥稀罕玩意儿，我刚得到这兽皮书的时候，弄明白这些标注的地方，就有出过棒槌的地方后，我也高兴了很长时间，以为自己得到了宝贝，凭借这兽皮书，单是采棒槌都能荣华富贵。

但是，你也看到了，我现在的情况并不是那样。

上面标注的绝大部分地方，确实是出棒槌的地儿，可这抬棒槌的人太多了，你到了你会发现，都是被人找过无数遍的地方，所能找到的，不过是一些三花、巴掌之类。

当然了，若是有机会的话，你可以去远东、翻过长白山那边去看看，那里很少人去，应该会有不少收获。

我给你这东西，其实是让你学一样能耐——观山景。”

蒋泽伟掀开车子篷布，朝外吐了口抽烟后的苦水。

他这番话，吕律也大概想到了。

农闲时都能叫上几个人往山里蹿，寻找棒槌，不说这些外行的临时参帮，就是那些专门驻扎在山里，常年以抬棒槌为生的人都不知道几何。

除了特别凶险的地方，还有人没到过搜过的？

所以，想凭借这图，就做一个发家梦，确实不现实。

不过，这图也让吕律见识到了那参帮实力的强大，抬棒槌的地方，竟然境外和远东都有不少标记，那么大的面积……不得了。

这其中，小兴安岭、外兴安岭还有大兴安岭，都有标记，只是，比起其它地方就少了很多，尤其是大兴安岭，标记的，也就标注了四个地方而已。

至于蒋泽伟说的境外、远东……确实有可能，只是，现在也没法想。

就比如远东，现如今想过去都难。

老毛子正支持安南在西南作妖，东北的边境线上那也是屯了重兵的。

这种时候过去，那就是被关铁笼子，去找死的。

想要过去，还得等上好几年，等老毛子解体，经济崩塌，罐头都能换飞机的时候，以一个国际倒爷的身份过去，那时候就方便了。

不过，对于这幅图，吕律还有另外的想法。

这些标注的地方，密密麻麻的线路和点，却也将不少人迹罕至的地方给凸显出来。

就比如，蒋泽伟所说的三秃顶子，那就是人迹罕至的地方。

想必蒋泽伟也是利用了这一点，才想着去那种地方。

吕律心里暗道：“不愧是有魄力组建参帮的人！”

听蒋泽伟说起观山景，吕律不由问道：“大爷，啥是观山景？”

“就是放山的法子。”

蒋泽伟深深吸了口气：“放山，不是进了山里到处乱钻，倒也不是说那样就找不到棒槌，而是那样的机会太小，真的是碰运气。可若是懂得观山景，那就不一样了。

所谓观山景，就是根据山势走向、树木分布、地势高低、阴阳坡向以及云雾密度等情况，来判断一个地方是否有棒槌的法子。”

这么一说，吕律一下子就懂了。

这分明就是在说，找着适合棒槌生长的环境去抬棒槌。

棒槌之所以稀少，其中一个很大的问题就是这玩意儿，对生长环境的条件要求极高，哪怕是莽莽山野，纵横上千里的大山，适合生长的地方也不多。