从1982开始的赶山生涯 第23节（1 / 2）

在东北，少不了酒，吕律也很好酒。

眼前的北大仓酒，他前世往来海城和东北，没少喝，兴起的时候甚至能对瓶吹。

不过，那是前世的事儿了，他可没忘记，自己最终弄得倾家荡产，就在酒桌上，这事儿，刻骨铭心，这一世，他不想重蹈覆辙。

见吕律坚持，陈秀清也不勉强，给自己也倒了差不多二两的样子，招呼吕律动筷。

旁边，陈秀玉和马金兰伺候着，吕律看了看她们，见她们没有丝毫上炕一起吃的意思，便招呼道：“大娘，老妹，一起吃啊，家里有客女人不上桌，这规矩可不太好，这是把我当外人呐。”

他直来直去。

终究要成为一家人的，他实在见不惯这种见外的规矩，毕竟是重活一世，这习惯在后世早已经被摒弃，那有哪么多讲究。关键是这桌上，就他和陈秀清两人，未免也太冷清。

想了想，吕律又说道：“王大爷这段时间，没少来给清子诊疗，他那么照顾，清子这能下地了，也得把人叫来，好歹也算是表示一番心意。”

陈秀清憨厚实在，不善言辞，吕律只能不把自己当外人地帮忙指点张罗。

听到吕律这么说，陈秀玉立马明白他的用意，屯里唯一的一个赤脚医生，关系得维续好。

而且，这段时间，王德民有事没事就会过来溜达一趟，原本那些换药之类陈秀玉或是马金兰就能完成的事儿，他都亲自上手，陈秀清才会恢复得那么快。

就冲这一点，就该请。

对，关系就得靠维续，多走动，才能四面开花。

陈秀玉立马应了一声，出了屋子去请王德民。

十数分钟后，王德民请到，笑呵呵地上了炕。

吕律更是叫上陈秀玉和马金兰，一起动筷，当然，也没忘记跟王德民说：“大爷，我是外地人，我们那边没那么多规矩，在我认为，都是人，大家都是一样的，我心里可没什么三六九等的说法，您老也别介意。”

他自己无所谓，不代表王德民这个老东北也无所谓，不少东北人家，哪怕到后世几十年，这样的规矩依旧遵守着。

殊不知，王德民点点头说道：“就该这样。说起来，这秀山屯的人，其实都算不上地地道道的东北人，可以说是来自五湖四海，讲究那些干啥。”

吕律微微一愣，这一点他还真从未听说过，连忙问道：“大爷，这有什么说道吗？”

“其实啊，咱们屯里最开始住着的老辈人，是清朝那会儿平定三藩后，流放到这边的驿站站丁，又叫站人。

那时候老毛子侵入外兴安岭（雅克萨战役），所以，出于驻守和军事的考虑，清朝从吉林到瑷珲，设了不少驿站，促进边防，这些驿站，用的就是我们祖上那些没什么罪，被事情牵连而被流放的人。

东北这边，被清朝视为龙兴之地，他们入关后，就将这边封了起来，不准外人进入。

这一封就是两百多年，所以，明明是好地方，却没什么人，鄂伦春、满族人等，才是这里的原住民。

再后来，闯关东来的人更杂，小日子为了掠夺咱们这的资源，更是将分布四处的人汇集到一起逼着为他们卖力。

所以，细细说起来，咱们这屯，祖上云南人、广西人、广东人，山东人、河北人……都有，真正的五湖四海是一家！我祖上就是云南人。”

王德民说起这些，如数家珍。

吕律也听得津津有味。

他原先只知道，清朝对这边进行长达两百多年的封禁，所以，孕育出了东北这大好的资源。

只是可惜了这大片的黑土地，明明种啥长啥，却两百年闲置。

没想到，秀山屯还有这样的来历，而且，似乎有不少屯也是这样形成的。

却听陈秀清说道：“我曾听我爸提过，我祖上也是云南的。”

吕律又是微微一怔，前世入赘陈秀玉家里，他可从没听这么说过，他顿时笑了起来：“我也是云南人，小时候随母亲流落到海城的。”

这一说，还凑一块儿去了。

屋里气氛一下子就热闹起来。

这一顿饭吃下来，有说有笑，就真的有滋有味了。

大半个小时后，桌上只剩下些许残羹，吕律只喝那二两，但王德民被他和陈秀清轮番敬了不少，吃饱喝足后，跟几人打过招呼，哼着小调优哉游哉地回去了。

吕律也准备走，却被陈秀清拉住。

“还有事儿？”吕律问道。

陈秀清点点头，小心地从怀里取出一个布袋，将里面半干的熊胆取了出来：“这熊胆，本该就是你的，我不能要。”

“别忘了那个规矩，山财不可独享，何况，我就是捡了个便宜。”吕律推了回去。

第33章 钉子扎脚

山财不可独享，是猎人们一直遵守的规矩。

别说参与打猎的不能独吞，哪怕是碰到个路人，只要开了口，就得分人家一些。

这话其实跟“沿山打鸟见者有份”一个道理。

听上去似乎很不合理，实际上想明白了，才知道这话一点不假。

利益大家都想要，会眼红，因此不要独享，因为，如果一旦你独享，就会招致他人的怨恨，很有可能成为众矢之的。

以其这样，还不如索性敞开些，主动分给别人一些，将独享这种招人怨恨的做法转变成人情。

接受馈赠的人会因此而感激，尤其是在这种猎人众多的山里，若是有人知道猎物的所在，也会因为这结下的情谊而提前告知，大大增加狩猎获取好东西的机会，多的都跟着赚回来了。