第五百二十八章 潜入寺庙（2 / 2）

幸好，现在九龙的工作。因为李峰现在经常性的要去世界各地执行任务，已经把大部分权利下放到张彪和张放等几个心腹手下的手里。短时间之内，不会出什么问题。

阿三国是一个神奇的国度，这个国家的等级森严。以血统论为依据，身上留着高贵血统的人天生就是这个国家的主人。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个阿三国次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖阿三国社会绝大多数的群体，并与阿三国的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统阿三国最重要的社会制度与规范。

种姓制度，最初是入侵阿三国的雅利安人为了便于统治阿三国制定的一种政策。

种姓制度将阿三国的人民分为四个阶层，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民达利特，则被排除在原人的身体之外。

所以，婆罗门是天生的统治者，是僧侣贵族，掌握着解释教派经意的权利，一出生就是国家的统治者。

虽然，现在的阿三国也颁布了各种法律禁止种姓歧视。但是这些法律在阿三国的效力，还比不上高种姓的一句话。

阿三国的种姓制度已经深入到了血液里面，不是短时间之内能改变的。

所以，这次李峰和杰克潜入的寺庙，可以说是阿三国最神圣，最危险的地方之一。

但是幸好李峰跟杰克都是黄种人，在种姓制度里面，处于第三阶层的吠舍，算是脱离了奴隶的阶层。

但是，也由于李峰和杰克是黄色皮肤，这让他们潜入寺庙的难度大大增加。

因为寺庙是婆罗门的住所，只有婆罗门和刹帝利才有进入的资格。其他阶级是不允许进入寺庙里面的。

幸好，波尔伯爵早就想道了这一点。

李峰和杰克穿着寺庙穿着寺庙僧侣的衣服，用布紧紧包裹着脸，低着头跟在一个僧人的后面。

李峰现在对于波尔伯爵的势力又有了新的认识。

前面这个婆罗门僧侣竟然是波尔伯爵的内应。

要知道在阿三国，婆罗门可是天生的贵族和统治者。一出生就有这个国家的领导权。

现在一个婆罗门竟然会听波尔伯爵的话，这让李峰内心中对波尔伯爵的忌惮又加深了几分。

但是，现在李峰和结课了两人在波尔伯爵的安排之下，顺利的走进了这间神秘的寺庙。

一进入寺庙的内部，阵阵心悸就在李峰的心口不断涌现。

危险感知发动了。

这让李峰知道，这间寺庙并不像电影里面表现的那么普通。