第37节（2 / 2）

“生亦何欢，死亦何苦？喜乐悲愁，皆归尘土。”魔教之道也。今思之，亦有其理。恩恩怨怨，成败是非，皆随光阴而去，恍若烟云。世事若此耳。

余亦老矣，终究湮没尘土。然余研习武功数十载，得普天下武学之术，终不忍随余残身湮没尘土，故做此真经，分上、下两卷，收录余平生武学之术也。完此真经，余心亦怯怯焉。真经武功实令人惊叹哉，若为恶人习之，祸秧于世，余之罪过也，故将真经藏于一绝世之地。

然万物皆遵阴阳之理，所谓善之于恶、强之于弱、刚之于柔、智之于愚、难之于简，皆阴阳之理也。为善者何谓阴阳？凡为善而人不知，则为阴，亦曰阴德；为善而人知之，则为阳，亦曰阳善。阴德，天报之，阳善，享世名。佛曰：九九归真。故此书名曰《九阴真经》，唯望世人积善阴德，遵行侠义，不求天报人知，但求无悔于心。

第三卷（本卷章目调寄“柳梢春”） 第三十回 何为忠孝(大结局）

更新时间:2012-1-9 16:21:48 本章字数:1397

终于，《九阴真经》全部完成。黄裳长吁了一口气。

黄裳又在少林寺待了几日，然后向王一叶说明了要去洪崖山谷的缘由，黄裳道：“我此去之后，便在洪崖山谷隐居，一叶兄弟即入佛门，便要安心修行。过一年半载，我还会来看你。”王一叶道：“见到大哥，我凡事已绝，我会安心修行。以后大哥就自己保重了！”两人相拥而别。黄裳又告别玄和方丈，然后向江西行去。

黄裳来到江西洪州，顺着原来道路向西山行去，所到之处皆是高峰深壑，悬崖绝壁，绵延有数百里，若是常人，实难进入。黄裳来到练功的洪崖山谷，只见整个山谷都被洪水淹没。黄裳辨认再三，却是没错，山谷一侧石壁上，还隐隐刻有《道德经》经文。黄裳心中一阵酸楚。

黄裳回想在山谷四十年时光，除了刚来那几日还记得清楚，其余数十年皆是练习武功，头脑竟是一片空白。黄裳回想初来山谷时的情形，不禁又疑惑重重，黄裳寻思道：“在幽忧谷中，我既受了独孤求败的剑伤，又受了童贯、摩尔宗等人的掌击内伤，但被洪水冲到此地后，伤势不但没有加重，反而减轻了，这又是为何？”黄裳突然道：“是不是有位绝世高人，搭救了自己，并为自己疗伤！”黄裳心中猛地一动，道：“从山东到江西，有千里之遥，洪水怎能将我冲到这里？一定是有位绝世高人搭救了我，并把我带到了这里！这位高人早已知道《道德经》中所包含的八十一章神功，故将《道德经》刻于石壁上，诱导自己参透！”

黄裳心中一阵感激。黄裳面对石壁《道德经》经文，恭恭敬敬地磕了三个响头，黄裳道：“在下愚钝，现在才知是恩公救了在下性命，在下实在不知如何才好，在下向恩公磕头了！”黄裳说完又磕了三个响头。黄裳磕头完毕，又思道：“这位高人会是谁呢？自己所遇之人中，只有李宪伯伯能有如此高深武功，但李宪伯伯已死，况且也不知道《道德经》内包含武功。难道是普曜大师？但普曜大师看上去没有一点武功，举止行动也完全不似练武之人。”黄裳思想再三，却想不出是谁。黄裳心道：“‘大象无形，道隐无名’，真正高人总是不显露的。自己纵然去找，也未必能够找到，况且都四十年了，估计这位高人也已仙逝了。”

黄裳在山顶待了几日，那洪水没有半分消退的迹象，黄裳不禁暗生忧伤。黄裳看那石壁经文，比之以前又模糊了许多，黄裳道：“四十年时光，转眼而逝，再过些年，自己也会消逝。普曜大师曾言：‘诸相皆为空，世如虚幻梦，非有亦非无，离合因缘数。’现在想想，却是如此。自己为仇恨所困，整日想着报仇，与那些为权、为财而困，整日想着升官发财的人又有什么区别？不管怎样说，自己今生是白来了一趟。”黄裳想到此，心中更是忧伤。黄裳从怀中拿出《九阴真经》，沉思再三，又将《九阴真经》放入怀中，黄裳淡淡道：“既然写了，就把他留下吧。天下之大，总能找到一个绝密之地。”黄裳说着，慢慢离山谷而去。

残阳斜照，浊风乱吹。一个身影缓慢行走在山脊间，孤寂而凄凉……

第三卷（本卷章目调寄“柳梢春”） 后记

更新时间:2012-1-9 16:21:48 本章字数:503

在武侠小说中，金庸小说是最高大，最瑰丽、最壮观的一座宏伟大厦，是不可比拟和逾越的。本人创造这部小说，所抱的态度是为金庸这座文学大厦添砖加瓦，向金庸大师致敬。

本小说是根据金迷们皆知的黄裳故事编撰而成的，金庸小说中的几大高强武功之间的较量均在本书中得到展现，本人认为其间的逻辑无有牵强。当然，武功是为故事情节服务的，至于本小说的故事情节如何，就由各位书友去评判了。

本小说没有戏说、玄幻等情节，是一部严肃的传统武侠小说。金庸《射雕英雄传》：“那黄裳终于找到了一个仇人，这人是个女子，当年跟他动手之时，只是个十六七岁的小姑娘，但黄裳找到她时，见她已变成了个六十来岁的老婆婆......”读完本小说的书友都已知道，小说中的蔡可便是那个“十六七岁的小姑娘”，这也是本小说创作的最初灵感。

金庸之后的纯武侠小说一直处于低谷之中，但这对我辈亦是个机会。