第628节（1 / 2）

“营城在旗桅山北面，不过主公的意思，是要你们先来济州城里住上几天，”陈恩泽在马车里，对着罗文虎等人笑着说道，“感受一下济州城的气息，但不可沉迷其中；三天后会有巡船送你们与宋学士去福江，你们去福江回来，就要住进营城里去了……”

陈恩泽还兼着海东行营司参谋军事的职衔，林缚对参谋部门实行双重领导制，罗文虎等新编镇师的参谋将官，除了受新编镇师主将辖管，还受军参谋司辖管。

罗文虎等参谋将官，这段时间来受新旧之制、新旧事物的冲击尤其的剧烈，也由于叫他们受到新政思维及新世界的彻底洗礼，才能真正的掌握淮东军不同以往的战术、战略思维。

济州都督府，与传统的官衙建筑也大为不同，守备森严的院中，主体为一座独栋、形体庞大的殿堂式抹浆砖楼，整体高逾三丈，明窗皆用琉璃，数窗可知此砖楼实分三层。

济州官员分为两系，一是差不多从定居济州的民众里征募，以治民事，但都督府的主要官员，都是由枢密院选吏司直接派遣，大多数人在济州没有宅业。

除都督官邸外，派遣官员及将领，在都督府主楼之后，有专门为之配备的驿舍；罗文虎等人，则临时住在驿舍里。

不仅陈恩泽亲自陪同众人到驿舍安顿下来，海东行营都指挥使马一功也率潘闻叔等将领过来，给罗文虎等人接风洗尘。

当然是除罗文虎等新编镇师参谋将官外，随船来济州的还有一人，才是马一功非要出面主持宴请的主要原因。其人便是林缚亲点、与姜岳、葛司虞同列崇学馆大学士的宋石宪。

宋石宪在军械监任职，这次放下手里的研究事情，带着人马亲赴济州，仅仅是为半个月后的日蚀观察而来。

日蚀即日食，史书屡有记载不下数十次。虽说有很多附会之说，但精于天文历法的宋石宪、姜岳、葛司虞等人，早就将其视为正常的天文现象，也已经具备从古历及现有天文知识里推算日食周期的能力。

由于日蚀现象有诸多附会，并且通常给时人认为凶兆。

姜岳早前在燕京司天监任职时，就推算最新的一次日蚀会在近期里发生。

林缚担心日蚀会对世人的心理造成负面心理，从而有害新政的推广，所以要求宋石宪、姜岳等人推算出准确的日蚀时间，提前通过邸报公布出去，以破除种种有关凶兆的附会之说。

宋石宪与姜岳分开来独自推算日蚀，都得出具体的时间来，但两人的结论出现近半个时辰的偏差。

宋石宪与姜岳此等人物，哪个会承认自己算差了，争执不下，只能将公案捅到林缚那里。

林缚又让葛司虞放下手中事务，复核此事。最终发现，宋石宪推测日蚀，是根据前朝司天监的记载，其观测点在前朝国都洛阳。而姜岳曾任元越司天监少监，但手里的历法资料是本朝所载，观测地点在燕京——推算日蚀出现时间上的偏差，直接指向天文观测的地点不同上。

后来姜岳与宋石宪又组织人手，将有史以来的所有日蚀记录都寻出来推算，发现日蚀时差与观测点的同纬东西位差有直接的关系。

得出这么结论后，林缚就指示姜岳、宋石宪二人放下手里头的其他事务，立即组织人马在从荆州、汉津、庐州、崇州、长山岛以及济州岛、福江等不同地域设置十数组观察点，独立观察预计将在一个月后出现的日蚀现象。

这个事情，也不是什么绝密，甚至通过宣政司控制的邸报与即将到来具体日蚀日期公布出去。宋石宪与罗文虎他们在船上朝夕相处了几天，也是坦然相告他们此来海东的目的，这件事本身就是要军方大力配合。

罗文虎他们想不明白，这么桩事，林缚为何如此重视？动用的资源，差不多堪抵镇师规模的兵马动员。

当然，林缚不这么想，甚至异常的激动：姜岳与宋石宪所独立推算出来的日蚀时间偏差，实际就是后世人习以为常的经度时差现象。

林缚之前从来没有想到，时人能从天文历法里推算时差出来，但这一点极其重要。日蚀时差，实际就是推翻地心说、证明地球为圆体围日自转的事实依据，也将为日后经度的确定、将经纬度法用于航海奠定最为坚实的理论基础，也将为时人打开眼界、正确认知这个世界、打开一个新的窗口。

就是眼下，以姜岳、宋石宪等时下最为杰出的杂学人物，他们对世界的认知，还是局限于传统的“天圆地方、以地为心、星辰绕转”地心说；林缚要是直接告诉他们“地圆日心”的结论，谁他们当中哪个人会从心里相信？

唯有叫这些时下最为杰出的杂学人物，从自己的理论推算及实际观察中，得出“地圆日心”的结论，才可能叫他们真正的信服。再通过他们及围绕在他们周围的匠师及士子群体，才能叫新的学说传播出去、扎根下去。

这件事虽说跟眼前的战事没有什么直接的，但林缚对其重视程度不下北伐，以国公府的名义，直接向给诸暨司下达命令，要求他们全力配合这次的日蚀观察，故而马一功、陈恩泽等官员对宋石宪的到来才十分的重视。

参与这次观察的姜岳、宋石宪等人也是异常的兴奋跟激动，也唯有姜岳、宋石宪这等层次的人物，才能知道这次的观测将是何等的重要：一旦实际的观察结果，跟他们的推算相吻合，将彻底的破除以往的圣人之说、阴阳之学，为杂学确定真正的理论基础。

为宋石宪所举行的洗尘宴请里，还有两个人物，一个是新近叫都察院派往济州任按察使的张玉伯，另一个就是随船同张玉伯来济州的赵舒翰。

第32章放逐

张玉伯年初辞去江宁府尹之位，但告老之奏折给封还。虽说张玉伯在辞去江宁府尹之位后称病不朝，但一直兼着都察院左佥都御史的头衔。

张玉伯与林缚的关系，亦是友故、亦是政仇；他任江宁府尹之初，为当时畸高的粮价，就拿当时与淮东一系关系密切的顾天桥下手，也是庙堂之上、曾公开抵制林缚把持朝政大权的高官。

公府治政后，林缚使张玉伯从江宁府尹位上去职，实际是削去他的实权，但封还了张玉伯告老的请折——在时人看来，更多的是林缚做了婊、子，还想立牌坊，要将张玉伯架在庙堂里做摆饰，以示其容人之量。

到济州都督府正式设立之时，除军政官员外，自然也要另外派遣监察官员，林缚直接就指名要都察院派张玉伯来济州做按察史。

济州都督府受中枢直辖，在级别上与诸郡司相当，故而都督府等同于宣抚使司，按察使司、审刑司、兵备司、市税司等衙署，也一并照郡司设立。

济州都督府的军政级别虽高，但在年后才知道中枢在海外竟然还有这么一块飞地的世人眼里，济州与广南郡所辖的雷州、琼州等瘴疣横生的偏远落后地区有什么区别？

雷州、琼州历来都是贬谪官员之所，而张玉伯以往身居江宁府尹之高位，给逐出中枢，放任地方，哪怕是杭扬等地，都是贬谪，更何况是远在万里之外的海外飞土、瘴疠之地？

几乎所有人都认为林缚这回终于对张玉伯下狠手、放逐海外。

张玉伯、赵舒翰等人，即使对淮东有着比旁人更深的了解，但也有限；在他们的印象里，济州也顶多是时常有海船驻泊的荒凉小港而以，也许比蛮荒之地热闹一些，但绝想象不出济州的繁华来。

张玉伯，在任命下达之初，也是认为林缚这次是下定的决心将碍眼的他踢得远远的，甚至给林缚写了一封言辞肯切的书函，希望能使家人留居江宁，他孤身去济州赴任。

他已做好客死异乡的心理准备。

林缚看过张玉伯的信函，又气又恼的派人将信丢了回来，告诉他，便算是充军流放，依律其妻子也需同行伺候。

与张玉伯一起给踢到济州、携妻儿赴任的，还有藩季良、陈臾等人。

藩季良与陈明辙为故旧，曾为前相陈西言的幕僚；江宁战事之后，与陈恩泽出任江宁府左右司寇。

陈臾则为陈西言次子，与林缚同科中举，但次年未能录进士，之后科考就停废了。江宁战事之后，陈臾因荫袭中大夫、在户部担任员外郎，这次一并叫林缚直接点名到济州任事。

藩季良任按察副史，兼领审刑司，陈臾任市税司监事，都是一些掌握不到济州军政大权的闲散官职。

赵舒翰倒是主动请求到济州赴任的；不是说他向往济州，而是张玉伯、藩季良、陈臾等人给踢到济州之后，他孤身留在江宁，连个饮茶喝酒的友人都寻不见，自觉也受林缚讨厌，还不如自我放逐、同来济州同甘共苦。

张玉伯、藩季良、陈臾等人，包括赵舒翰在内，在传统上属于帝党一系，立意维护元越帝室之统治，淮东夺权谋立之心日益彰显，他们与淮东的隔阂就日益加深。