第140节（2 / 2）

于是众人上前去行礼，内室的人也走了出来。

寡月听到了车轮滚动的声响，心下一惊，不聊璃王也在？

他确实没有料到璃王也在场，只得将头压的更低些。

“璃王千岁，三皇子千岁。”

“都平身吧。”三皇子说道，亲自推着自己兄长到一旁最首的位置。

太傅坐在璃王一旁，望了一眼几个侍讲，道了一句：“开课吧。”

众侍讲面面相觑，有些不情不愿，还有些骑虎难下，更不敢表现在面上，只好低着头。

寡月本在翻着他手中的书，讲史记倒也有事先问过先前的一个讲史记的侍讲大人，讲到哪里了。

他扬眼就瞧见这几个侍讲脸上的神情，不禁皱眉。

末了，还是有一个侍讲颤着身子，低着头，上去了。

寡月瞥了一眼，见那人手中拿着的《礼记》。

三皇子坐在最首，他站起身来朝那侍讲大人鞠躬，那侍讲有些受宠若惊回了一揖，想着是因璃王和太傅都在这里的缘故吧，不由的松了一口气。三皇子一带头，在场的学生们都朝那侍讲鞠躬。

那侍讲方开始讲解起《礼记》来，原是《礼记》中的《学记》已授完，这位侍讲开始讲《大学》。

侍讲只是笼统讲完，到精辟之处都是太傅大人亲自受理。

看着这侍讲的讲解，和三皇子听课的样子。阴寡月想起了自己小时候，那时候是殷叔脚他，殷叔死后是听夫子教的，再结合以往殷离人的手迹，殷叔写过很多文注，他是看着殷叔的文注走到今天的。

听了许久三皇子等果然都乏了，那侍讲也讲完了，如释重负，心道逃过一劫，还好是先将的，越到后头这些小祖宗们越会腻烦。

中间有宫人上了茶水，歇了一会儿就又到了讲课的时间，中间又有一个侍讲讲了下《论语》，便是轮到阴寡月了。

休息的时间过去，寡月一理衣袍，向前走去。他下意识的留意过皇子脸上的神情，明显都露出了乏味的神情。

都是少年，爱玩是天性，会这样也不怪他们，他也有爱疯玩的时候。

卿沂抬眼看了一眼朝他们作揖后坐到书案后椅子上的白衣少年，他不禁皱眉，嘀咕了一声：“你有我二哥大吗？”

他方说完，心里暗叫不好，住了嘴，站起声朝寡月深作一揖。

这便是他们的初见，寡月不知道三皇子卿沂对自己的印象是怎样的，但是那个时候他竟然笑了，宫闱深深锁人心，那个小小少年同他说的第一句话便是：“你有我二哥大吗？”

他一辈子未曾忘记他当时的模样，微皱的小眉头，嘴唇微微嘟起，模样有些像生气时候的顾九，那一瞬，他心中温暖。

正因如此，其后的多少年里，他待卿沂，从来都是付出真心的，无论他信不信……

卿沂本是碍着二哥在这里，才想着将礼数做足，末了他突然上前数步离开位置朝太傅和卿泓再作一揖。

众人惊愕的望向三皇子，连寡月脸上笑容也淡去，不禁皱起了眉头。

众人方听得三皇子道：“太傅大人，学生想请归大人讲《韩非子》。”

要是前几日璃王和太傅不在，他定会直接要求要归冉上来讲，他向来就喜欢听自己喜欢听的课。

太傅怔动一瞬，眉头略皱，转而望向璃王卿泓道：“今日归侍讲未到。”

“不行。”卿泓倒是快言快语。

阴寡月微微低垂着眉目，面上依旧是云淡风轻，他能理解诸位侍讲为了自己未来的路走的顺利些，都会想方设法与皇子或者王孙贵族子弟结下深厚的友谊。

“三儿，听话，回位好好听课。”卿泓柔声道。

众人皆知璃王与三皇子是亲兄弟，本以为璃王宠溺三皇子，不璃王岂会是那般狭隘之人。

卿沂垂头丧气的回了座位，真不知二哥今天怎么了，往日礼数做全，请求更课，也不是不可行的，今日怎么不允他了？

卿泓今日来就是为了听靳南衣讲学，出这样的插曲他并不恼，或许更能让他看看靳南衣的应对能力。

“既然三皇子喜欢听《韩非子》那微臣便同三皇子浅讲一下韩非子和法家。”

台上的少年已站起深深一揖后，浅淡开口。

整殿的人不禁都讶住了，他没有讲义，没有备课就能直接讲《韩非子》吗？难道他恰恰会《韩非子》，那他还真是幸运了。众位侍讲中有这般想的，也有人在想，这靳南衣莫非是想博得皇子一笑，硬着头皮往上顶，若是讲的不好，可是要滚出翰林院的。

“春秋战国时期，法家的代表人，才干非凡，却都结局悲惨，商鞅、韩非都是例子，却也唯有法家能立于乱世……”

他用这种方式开头，果然让众人一惊，不禁听了进去，虽然观点不见得全对，却能吸引人，连太傅萧时都不禁对这个少年多看了一眼。

“法家起源于春秋，但形成学派在商鞅与韩非时代，法家思想减收了先秦诸子的一些理论，并形成了自己的特色。法家的哲学基础是道家的自然主义……”寡月这句话还未说完，就瞧见三皇子的面色难看了些，身后有两个少年竟然从桌子上站了起来。

“大人？什么叫法家的哲学基础是道家的自然主义？”一个褐色锦袍的十多岁孩童从座椅上站起抢先说道，显然不赞同这一观点。

阴寡月不禁皱眉，颇有些怀疑归冉是怎么教的。

一旁太傅却是笑而不语，示意那少年坐下。

那少年也意识到自己的激动反常，朝太傅一作揖，又朝寡月一作揖后坐下，可是小脸上明显写着不赞同。

“靳大人继续。”太傅朝寡月笑道。

“那微臣便来解释法家哲学基础如何为道家自然主义……”寡月柔声说道，其实这个道理很简单。只是他们这些小少年在乎《韩非子》之精华，却终不知法家又有何用。

“道法自然，道家认为自然界有一定的规律，法家依据此认为人的行为也有一定的制约，这种制约就是与自然法相仿的人与法——法治。”

他方解释完毕，便见众少年脸上露出豁然开朗的神情。