麻衣鬼相 第332节（2 / 2）

娃娃接过帽子戴在头上，还挺美。

但下一刻，帽子却变成了一条黑色的头箍……

事情和我想得一样。

娃娃摸到帽子变头箍，一下子紧张的大叫了起来。

五凤娘娘转身对我说道：“弟弟，你去把那乌龟搬过来，我要请它坐这寨子里面的守护神。”

“好！”

我立刻跑过去，把乌龟从石头缝里面救了出来。

然后，五凤娘娘以大道理，大造化的言语和他们一阵深入交流，说教，把它们感化得心服口服。

我在一旁，也听得津津有味。

搞定了娃娃和乌龟，把它们放进石井之后，五凤娘娘让我回去休息，她去托梦给寨子里面的人，交代后事。

天快亮的时候，五凤娘娘过来找我，附身上了封神幡。

封神幡上本来空无一物，这会儿，却在左上首位出现了苗五凤三个黑色名字。

第329章 西藏行尸变】

天亮后，我们准备出发。

寨子里面的人纷纷赶来送行，给我们送来好多食物。

我们是步行的，带不了太多东西，为了感谢大家，水漾和我，把带来的现金发放给大家。

让我意外的是，邱靖威居然非常真诚的要留下，他说他恋爱了，在这住一段日子，然后就把媳妇带回家。

这是喜事，我们都在心里祝福他。

随即，我们一行人往回赶，连夜赶到了城里。

住进宾馆后，水漾接到一个电话，她老爸身体不适，让她赶紧回去。

第二天一早，我和小铃铛，送水漾和李明月离开。

等到飞机从我们的视野中消失，小铃铛长长的舒了口气，让我赶紧上网订车票。

中午的时候，我们上了开往西藏的火车。

火车上的气氛很热闹，和飞机相比，火车给我的感觉更加的踏实。

小铃铛也喜欢坐火车，她特意靠窗户边坐，要欣赏沿途的美丽风景。

我打量了一下周围的人群，就发现了六个非常和蔼可亲，阳光慈祥的老大爷和老大妈。

其中一个老大爷，正在津津有味的给大伙讲着西藏的趣事，好玩的地方。

很快，就有许多人被吸引，大家安安静静的听着老大爷讲叙。

讲着讲着，就有一个小伙子问：“爷爷，听说西藏有很多的灵异事件，比如巫师，雪人，还有天葬什么的，您见过吗？”

这个话题，一下子吸引了所有人的目光，大家纷纷看向老大爷。

老大爷挑了挑眉梢，“还别说，我在西藏做地质勘探二十七年，你说的这些事，我还真是了解不少。”

“太好了，爷爷您太博学了，快给我们说说呗。”小伙子显然是个灵异爱好者，连忙给大爷送上两罐红牛饮料。

老大爷开心的笑了笑，就正儿八经的说道了起来：“在原始宗教观念支配下的藏族人认为：无论是在天上，地下或是水中，都有神灵。而且世间万物也都无不听命于这些神灵。所以，便出现了巫师，据说巫师可以通神，能同鬼神通话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫术。他们的威望非常高，所以到了西藏后，你们都要守规矩，千万不要乱得罪人。”

“当然了，巫师在大城市不多，偏僻的地方还是有的。”

老大爷打开红牛饮料喝了两口，就兴致十足道：“二十七年来，我见识了太多匪夷所思的事情，今天，我先给你们说说藏族的起尸之谜。”

听到这话，小铃铛连忙又和我换座，把我换到了窗户口。

老大爷不急不慢，缓缓将续。

“在西藏，修建的房屋，门头都特别矮，这实际上是为了预防行尸闯入屋子的一种手段。行尸用藏语来说叫弱郎，是指人死后再起来到处乱闯，危害活人的意思。”

“但弱郎既非复活，也不是诈尸。是指有些邪恶或饥寒之人死去后，其戾气未尽，心存怨念，又恰巧吸如了阴气，然后就变成了行尸。”

“在藏区，尤其在城镇，不管什么人死，并不是送去火葬。而是送往天葬台去喂鹰，也就是把尸体割开，骨头砸了，喂老鹰吃。”

“不过，在天葬之后，尸体必须先在家中安放几天，请僧人诵经祈祷，超度亡灵，送往生等一系列葬礼活动，尸体在家至少停放三至七天后才能去天葬。如果发生起尸，一般都在这期间。”

“我曾亲眼看到，一具面部膨胀，皮色呈紫黑，毛发上竖，身上起水泡的尸体，缓缓睁眼坐起，接着起身举手直直朝前跑去，行尸不会讲话，也不会弯腰，更不会转弯，连眼珠子都有不会转动，只能直盯前方，身子也直直往前跑。”

“这个时候，假如遇上活人的话，活人必须赶紧回避，哪怕就是行尸吐出来的一口气，活人就会立刻死亡的同时也变成行尸。”

老大爷说到这，那小伙子兴奋的打断道，“这是丧尸啊！外国的僵尸大片啊！难道说，外国人拍电影的灵感来源于西藏的行尸？”

老大爷笑了笑，“外国人那点东西，学我们学得多呢。这个行尸，你们不去偏僻的地方，是遇不上的，所以不必担心。”

“下面，我再给你们说个稀奇事。”

“那时候，我还是小年轻，刚进西藏，我开货车，走的是新藏线。”