修仙从钻木取火开始 第123节（1 / 2）

女孩停下，看了看方长，说道“我喜欢跳舞，今天再来这里跳一次。”

语气中透露出些许不符合年龄的萧索，让方长有些好奇，他接着问道“你叫什么名字？”

“我叫杨香雨，我爹是杨家老三。”

村里人取名字很简单，女孩子也是，姓名无非是春秋冬夏、风雨雪晴、花娟丽香之类。

不过紧接着，小姑娘看了看村里，对方长道“这位叔叔，我不能和你聊天了，时间到我要回家了。”

而后她快速跑进村里。

方长目送她跑进村子，皱眉放开耳力，倾听着。

无论在何处，人类的悲喜不相同都是常事，有新婚夫妇在拌嘴，有人在烹制吃食，有人在冬天依然在做手工合计年前去卖，还有闲人们打麻雀牌的声音，还好方长灵识强大，对此也早已习惯，只是寻找着自己关注的谈话。

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第191章 【为山主准备贡品】

张目望去，两座山村的旁边，很显眼的就是六七座小庙，萦绕着香火痕迹。

其中有个最大的，敞着两扇大木门，和方长这边角度正好，透过门能看到不少涂抹成五彩斑斓的泥胎木塑。

但这些庙里面，没有本地福德正神，名称也起的乱七八糟。

望其上方气势，并不中正平和，甚至不为天地所认。

这种三无庙宇神像，即所谓“淫祀”也。

食其香火愿力者不知善恶，更无功德于民，甚至往往为奸诈者所托，欺诓愚夫愚妇。故而对于朝廷牧民官员来说，清除地方淫祀，向来为可以称道的功绩。

没想到这两座山村，似乎是因为地处偏僻王权难至，竟积累了这么多。

但是这些小庙中，没有看到之前对话中听到那个“山主”的位置，想想刚刚所听对话，应当是位于这些村民们需要赶路过去的地方。

刚刚那个小姑娘跑着进村，还碰到了别的孩子问她：“香雨香雨，你怎么不去跳舞了？你不是说在踩实的雪堆上跳舞很暖和么。”

“回去了，再跳下去就该饿了。”

而周围人家里面，村民们的谈话也对这家人多有涉及。

简单来说，那个杨老三已经去世多年，在夭折率一向高居不下的山村，这种事情并不罕见。

没有了家里顶梁柱，杨老三的媳妇也改嫁出走，只留下两个闺女寄养在杨老三的几个兄弟家里。

至于那个山主，则要求两个村子每年进贡一个女娃，不然就给村里降下灾祸，反之，则保佑此处风调雨顺。

素来有迷信风俗的村民们，在山主展露些许法力后，自然深信不疑全部照做。

每次都是村里最最贫穷，最孤单，最无所依靠女孩被选中，今年的贡品，便是这个小姑娘。

而为了给那个“山主”进贡，上山村和下山村经过商议后约定，每年两个村子轮流出人，今年轮到了下山村。

此时两个村子里的炊烟，是村民们正在为即将远行的进贡队伍，准备路上的干粮。还有柴禾也不能少带，毕竟外面下了大雪，不可能在路上再去砍柴。而那个山主要求，明天一早就要到地儿，冬天山里过夜，没有足够的燃料会死人的。

御寒衣服也同样不能或缺，包括这次的贡品都要保暖好，足够的衣物还能晚上铺盖用。

方长默默开启了“相逢何必曾相识”的状态，朝村中走去。

那个叫杨香雨的女孩，正回到了家里。

“大伯，我回来了。”

“嗯，时间到了，我们准备出发。”

“我知道了。”

“香雨啊，这次的事儿，怪不得叔伯们。我那兄弟没了后，本来还想把你养大许配个人家，赚些钱财，不过既然轮到了咱们村，想来想去还是你最合适。捆上她。”

方长轻轻走到这家人屋里。

却见那女孩已经被五花大绑在地上，不过作为贡品，并未遭到更多苛待。

而村民们，则开始出门汇聚，准备出发，相熟的人三三两两聚在一起，背上背着干粮和木柴，有条件的腰间还挂上点烈酒。还有个人走出了村，他被派往上山村联络，通知他们一起行动。

一时间，原本有些宁静的村中，喧闹起来。

进贡路途遥远，对体力要求很高，只有成年男子才能进入这次的队伍，妇女孩童老人皆不被允许。他们在叮嘱自家年轻人，让他们一路注意安全，早去早回，也莫要误了时辰让山主生气。

两座山村规模并不小，这次队伍人挺多。

还有人抬来了滑竿，而后一同走进杨氏兄弟家，将这次的贡品取出，捆在滑竿椅子上。

由于认为山主讨要女孩很可能是为了吃，村民们会提前几天不给贡品吃饭，只是弄些糖水喂她，以保证“更好的口感”。

队伍开始渐渐走出村子，凌乱地排列好，便朝远山走去。

对面上山村也有一只队伍走出，两支渐渐汇合在一起，熟悉的人自然聚成团，边走边聊，谈谈收成，谈谈琐事，谈谈这次的进贡，倒也轻松欢畅。

方长摸了摸背后剑鞘，静静跟上。

队伍里还有资历较老的村民，对头一次参加这种例行活动的年轻人说道：

“路途远着呢，这路上不要走太快，节省体力。要去的位置，在群山最深处，山主就在一处山洞里居住。”