修仙从钻木取火开始 第2节（1 / 2）

空地南面地势逐渐升高，伸向悬崖，方长朝着上面走着，来到深不见底的崖边，向下看了看，然后找了一块平坦巨石。

这里地势高、视线好，能方便地面对初升太阳。

盘腿坐下，方长摆出五心向天的姿势，按《修行法》中所记，摄取朝阳初升时，泄露的那一丝太阳真火。

太阳真火入心，心火炎引发脾土旺，脾土旺孕育肺金强，肺金强化生肾水壮，肾水壮滋润肝木盛，肝木盛重又为心火炎，五行往复生生不息，以此吞吐灵气，修为则在灵机循环中愈发健壮。

朝阳的金光照耀在方长身上。

他的呼吸愈发绵长，吸气时搅的周身风动，呼气时鼻孔中喷出丈许长白雾，经久不绝。

周围的灵气浓度，随着他的修习，也有了微妙变化。

许久，他才收功起身，这门法每天只需要修习很少时间，其余主要还是按《修行道》中所云，磨炼心境，与天地自然相和。

远处树上，正吃早餐的猴子，见到这一幕后，愣了很一会儿，手里果子掉落而不自知。

发现了方长这个特殊人类，让猴子一晚没睡好，于是它特例早起，没成想撞见这一幕，确认了对方果然是修行中人。

白毛猴子回过神来，似是兴奋，想抓耳挠腮却又忍住，接着鬼鬼祟祟退后，躲到远一点更高树上继续观察。

方长没有在意远处的这只猴子，他准备去找点吃的。

“餐风饮露”之法，方长随时可以修习，但是了解之后，他感觉这个说起来高端，其实挺凄惨。

那是真正的“喝西北风”，属于穷到了一定境界的术法，在方长看来，这不如想吃就吃，还能更好符合自己所修这门道的根本。

即“道法自然”。

灌木中常有浆果，方长采集了一些，裹在手帕里。

他没有去找解决昨日晚餐的那几株山梨树，因为山间物产丰盈，随处可以找到食物。

采摘浆果时，他还发现清晨的林间蘑菇颇多，但辨认毒性也需要花费精力，暂时不做考虑，不然吃了也会不舒服。

然后他捉了几串蚂蚱。

这是项技术活儿，弓起手心，小心靠近，从斜上方猛扑，方能将正欲跳起的蚂蚱扑住。使狗尾草串了，可以方便的拎回去。

昨天所生篝火堆已经熄灭。

踢了踢余烬，虽然尚温，里面却已经没有火星。

方长放下蚂蚱串和浆果，从被窝里掏出昨天钻木取火时，所用木棍与木块——昨天他特意将两者放进去同睡，防止受早间潮气所影响。

又从铺盖底下取了些干草，然后在溪水中找了一块有凹坑的石头，方长准备试一下弓式取火法。

这种更有方式更有技术含量，取火难度比起手搓钻木取火来说，要低许多。

制作取火弓只需取一段麻绳，拴在长度合适的弯曲树枝两头即可。

麻绳取自方长的行李之中，这只是暂时用一下，麻绳太过不经用，后面有时间还是要取树皮藤条皮等，自己编绳子。

将取火弓缠绕一圈在硬木棍上，用带有凹坑的石头将其用力压在桧木块上，像村里木匠用的钻一样快速拉动，很快就出现火星。把火星小心翼翼端起，倒在旁边之前撕好，做成小鸟巢样的引火干草中，轻吹两下，火苗燃起。

昨天烤干的柴堆表面已经有些潮湿，还好中间部分尚干燥，很快篝火重新在窝棚前面燃起。

蚂蚱烤后喷喷香，配着浆果，这顿早餐算得上美味。不过接下来，要考虑寻找更合适更稳定的食物来源。

将剩下的残渣扔进火堆，方长起来活动了一下，他按照书中所教，在空地上腾跃，练起了导引之法。虎扑、熊翻、猿攀、鸟立、鹿顾，或威猛、或沉稳、或灵巧、或轻捷、或安舒……

举动之间，显然已得神韵。

配合口诀，一趟下来，更感身轻体健，方长照看了下篝火，重新进入旁边树林。

多积攒些柴禾很有必要，可以垫一些在铺盖下面，防雨，干草也要搜集一些。

今天天气不错。

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第2章 【要想从此过！】

搜集了大量木柴，用藤条捆着背回来，方长又在篝火旁，码起了几个柴堆。

柴堆有半人高，下方使用较粗的木头架起，防止地面的湿气上行。

接着，他使用干柴，将窝棚里垫了厚厚一层，作为储备燃料，然后又寻来适合引火的干草盖上，重新铺好自己那套旧被褥。

“这倒是有将自己火化的架势。”方长倒退两步看了看，很不吉利地暗自吐槽。

将篝火旁边凌乱的地面打扫了下，把解开柴捆时遗落的断枝碎叶扫进篝火里，方长又给火堆添了些柴，然后重新回到小溪边。

他踮着脚，踩着小溪中突出水面的石头，来回寻找。

翻拣一会儿，方长最终找到一块青石，翻转看了看，外形甚是合适。

在溪边坐下来，找了一块比较平整的大石为砥，伸手抄起旁边溪水，将这块青石在上面细细研磨。

抄两把水，磨一磨，抄两把水，磨一磨……很快，石块外形被修整得更像斧头，还有着圆润的钝斧刃。

嗯，石斧。

磨制石器，差不多是石器发展的终极阶段，代表着更可控的外形、更加精细的加工，以及更高的劳动生产效率。

方长这是一下跳到了新石器时代。