第310节（1 / 2）

里面一方空间就这么些东西，壮男好奇心还挺强，他想细看，我把门关上，掏出一百递给他：“活干完了，走吧”

“里面啥东西啊？”他问。

“上一个房客留下的杂物，我收拾收拾还得给人送回去。”

也不管他信不信，我让他走。就这么屁大功夫，他就干挣了一百元，相当兴奋。兴匆匆走了。等他走了，我把门锁好，重新来到客厅。

我想进里细看，崽崽跑过来，顺着我的裤腿爬上来，唧唧叫个不停。

我拍拍它的小脑袋瓜。它再叫我也得进。

我进到里面，空气极其浑浊，闻着有一股很重的灰尘腐朽味道。我顾不得这些，随手把那幅画拿起来，里面实在太黑，我用手电照着，画的表面泛着光，实在是无法摄取精细的细节。我只是依稀看到，画的似乎是一幅色调极其灰暗的作品，内容是一个人死在地上，看了不舒服。

我如同掉入冷水深窟，全身泛着凉意。从里面退出来。

现在虽然是白天，客厅里却有大片大片的阴影，温度不高。我拿着画坐在沙发上，竟然瑟瑟发抖，只好裹着毛毯，把画对着窗外的光。细细来看。

这幅画一看就不是出自专业画家之手，画法技巧很拙劣，画中能看出一条街道，有点抽象主义画风，街道两旁是几栋建筑，有居民楼也有小卖铺。街道上空空荡荡。在正中间趴着一个人，应该是个年轻人，穿着白衣黑裤，身下是黑褐色的大片血迹。这些血弯弯延延，还保持着流动的状态。

我盯着这幅画，这虽然是一幅画功很拙劣的画，但却又一种与众不同的味道。

画上的用色是非现实主义的，根本不用现实状态的色彩，看上去更像是画家随心所欲，这些随意的阴暗色调搭配一起，并不觉得突兀，反而还有一种极其深邃，似乎触动人心最深处的情绪。

我甚至生出这样的判断，画上的内容不重要了，不管是画一个死人或是画猫画狗，这些内容其实都是在为画面的色彩服务。浓郁而深沉的诸多色彩调配在一起，带出很难描绘的意象。

不知为什么，我忽然想起昨晚做的那个怪梦。

我在梦中遇到了藤善。他把我领进狗场，出来一条奇幻的大狗。这条狗是狗身人头，半人半狗，狗脸上复杂的人类五官形成很奇怪的表情，还不断冲着我狂吠。

这种噩梦意象现在和我手里的画，似乎在某种程度上契合在一起。我能感觉到在这些现象的背后隐藏着说不清道不明的东西。

我坐在沙发上。一会儿看看画，一会儿盯着前面的墙想着昨晚的梦，一会儿又漫无目的的沉思，自己都说不出想的什么，古怪离奇，离奇古怪。

天色不知什么时候暗下来，屋子里阴森森的犹如涌入了很多沉甸甸的黑色物质。

我抹了把脸，这才从沉思中回过神来，看看表，惊奇地发现自己竟然不知不觉枯坐了三个多小时。真是弹指挥间，刚才的状态确实迷离，根本没察觉时间的流逝。

我提着画站起来，走到墙边打开灯，灯泡闪了两闪才开。坐的时间太长，两条腿竟然有些麻木，我蹒跚走了两步，一时没拿稳，手里的画落在地上。

我弯下腰捡起来。画的背面朝上，这时，我看到上面用黑色的笔写了几行字。

我赶忙把它放在光下仔细去看，第一行是两个字，“命运”。

我再看第二行字，上面歪歪扭扭写着“死才能回去，我要回去了”。

第四百七十七章 两个世界

我反反复复读着画背面的这两句话。从字面来看，我不太相信这两句话是死者王建祥写的。因为“命运”这样的词有点高大上，而王建祥本人没什么文化，也不看书，这样文绉绉的词他或许能想到但不会郑重其事写出来。

第二句话就更古怪了，“死才能回去，我要回去了。”潜台词就是说他死了呗。现实情况，王建祥确实死了。

我陷入沉思，看看后面的话又翻过来看看画作的内容，一个人脸朝下趴在街上。身下是血。这幅画在描绘什么？它在传递什么信息？确实有人死了，还是这只是一种象征或是隐喻？

我把画放下，到那扇门前又钻了进去。里面还有一个大概一米多高的柜子。

柜子十分老旧，大概是上个世纪九十年代的风格，表面刻着陈旧花纹，柜面落着厚厚的灰尘，一擦一手灰。我戴着手套，刚想开柜子觉得不妥，出来翻找工具，找到新买的口罩。

我戴上口罩重新进去，缓慢拉开柜门。

柜子一共三层，黑不隆冬的，堆放着很多书。我打着手电，伸手进去从第一层隔子里把书捧出来。就算我戴着口罩，也能闻到书发霉的味道，真是冲鼻子。

我用手电照着，这些书很杂，有佛经有科普读物还有一些连环画。我拿起佛经看看，封面写着《腾云大师详解地藏菩萨经》，随手翻翻，书里都长霉虫了，微粒一般的小虫子在书页上乱爬。

我听到唧唧的叫声，回头看，崽崽倒是挺精明的，躲在门外很远的地方，好奇看着我，就是不进来。

它是黄鼠狼，嗅觉肯定比人敏锐，这里的味道更受不了。

我没有理它，打着手电随手翻着看，这本佛经真挺厚有三百多页，细细查过，却没有发现出版日期和出版号，说明这书是非法出版物，也就是有人找了家印刷厂自己盗印的，这种事很多，只要不公开发行，没人管。

书里是大白话讲解地藏菩萨经，没什么系统，想到哪说到哪，天马行空。很可能是这个腾云大师口述，有人在下面记录，然后整理成册。

这种书看着高深，其实没太大意思，我翻翻也就放在一边。民间有很多学佛的信徒。他们也没什么正规老师，像帮派一样定期聚会，有内部的读物，然后有人讲解。这本佛经应该就是民间的内部读物，里面都是口语化的东西。适合普通老百姓阅读。

我脑子里大概有了形，死去的王建祥估计是加入了什么邪恶的教派。教派经典依托的是对佛经的歪曲解读，这么来看，他自杀就有了理由。

我继续翻看那些书，居然还有《时间历史》，《我们的量子力学》这样的青少年科普读物，这是一套相当著名的丛书，叫第一大爆炸系列。

我翻了翻，虽说是科普读物，但你如果一点没有物理学和高等数学的底子，读起来还是相当困难的。我学历不高，平时在解南华督促下还能看一点这方面的东西，可我实在想不通为什么王建祥，这么个下岗工人会看这样的书，画面实在太违和。

我脑海中勾勒出王建祥的日常形象。许多人都说他性格孤僻，不怎么合群。他无妻无儿，难道除了工作他平时就一个人窝在家里看这些书籍？

我把书翻了一遍，所有的书不管是宗教的，还是科普读物的。似乎都在指向一个方向。我能感觉出来，这个方向的尽头应该就是王建祥自杀的原因。

我把三层隔子里的东西都翻出来，最下面一层居然放着一个破烂的地球仪，上面的国家画的粗糙不堪，表面还有一些黄色发臭的东西。我恶心的想吐，心说话不是粪便吧。这地球仪估计是王建祥从哪个垃圾箱里翻出来的。

我把这些破烂全都堆在客厅，今晚反正也没事，我一遍遍翻着这些书。看着看着有些发现了，在一些书里有人用红笔画着一条条标记线。应该是王建祥画的。

他到底在干什么？他似乎在研究什么。一个为生活打拼的普通百姓。如果没有很强烈的动机来驱使，很难有心思研究这些高精尖领域。

哲学也好，科学也罢，它们带不来实际的效益，只能让一个人眼界开阔。思维扩展犹如星辰夜空。在如今浮躁的社会上，没什么人看书了，更别说研究这些东西。

你要拿这样的书看，别人会问，你看这些书是能当吃还是能当喝？这就是现在时下主流的价值观。

我呆呆的想了片刻。毫无头绪，脑袋有点爆炸。