第七百九十一章 游览（2 / 2）

拉萨古称“惹萨”，相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕在大昭寺的周围，便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。

同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫)，于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成，“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时**宗教、政治、经济、文化的中心。在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八廓街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但人认为，只有到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉萨。

街道横平竖直的，中间建有小小的广场，小小的街心花园，商铺饭馆也是一间一间地挨着，街上来来往往的，大多是本地的藏民，不过街道很宽阔，而且整个城市都很干净。不管男女都穿一件大领、宽腰、开右襟、右襟小、左襟大的毛皮藏袍，粗犷的康巴汉子披着乌黑的长发，五官分明，戴着大大的墨镜，阳刚帅气，而右胯悬挂着一把连鞘的藏刀，有的甚至挂了两三把藏刀，显得很是英武潇洒。

藏民女子身上头上则是带着硕大而美丽的饰物，有鸡蛋大的红珊瑚或绿的绿松石，有的细细地辫了一头密密的辫子，然后缀上五颜六色的珠子，异常美丽而风情。

街上的这些藏民们，无论男女，脸庞上都是红扑扑的。

政纪知道这是高原反应导致的

冉冉升起的太阳照射在脸上，微微感觉到一丝炙热，街上的游客不多，来往的都是本地的藏民，很悠闲地在街上行走着，有些就三两一群坐在街口转角或阶梯上聊天，眯着眼享受阳光恩赐，有些人从政纪身边走过的时候，好奇的打量着明显来自远方的两人，都很善的露出洁白的讶笑，道声：“扎西得勒”，政纪知道这是你好的意思，有样学样的也都一一回声：“扎西得勒”

政纪是第一次来这里，他饶有兴趣的打量着这独特的景，独特的人，随处可见的，都是带有浓浓藏传佛教气息的建筑和装饰，各种各样的佛像，各种各样的经幡，不少本地人，身着着藏服，手中还拿着转经筒，不停的虔诚的边走边摇晃着，这让政纪这个生长在马列无神论教育下的人很是新奇。

宋玉亲昵的挽着政纪的手臂，看着他好奇的模样，静静的走着，这样的感觉，很好，就像是恋人一般，两个人本就帅气美丽，男的高大，女的秀美婉约，爱美之心不论是在哪里都是一样的，这样一对璧人行走在这街道上，回头率更是一时无两。

而更令他们惊诧万分的则是他们身侧白色的巨大的雪獒，更是让不少人为之动容！而更令他们惊讶的是，这只巨大的雪獒，也不知道主人是如何训练的，不吵不闹，安静的贴在政纪的身侧，他走它行，他停它顿，听话的让人动容！

可即便是这样，他们也下意识的保持着距离，因为这只雪獒实在是太大了，西藏地区，藏獒并不少见，人们对于这类猛犬也并不陌生，可是这样一只身长两米多的雪獒，却是见所未见！这简直就如同一只远古巨兽一般！那颗硕大的头颅，他们毫不怀疑会产生怎样的咬合力。

望而生畏！此刻用这个成语来形容他们的感受大概最为合适不过了。

而除了敬畏，还有很多藏族信徒和僧人们的想法一样，赋予了白狮不一样的内涵，在路过的时候会合十手掌问礼。

一男一女，一白狮，这样的组合，就如同从仙境中走来的世外之人一般，将整条街道人们的视线吸引了过来。