第二十七章生死关头（1 / 2）

曹操学了回刘邦回了趟老家，看了樵县父老，心中宽慰了许多。想来也是，曹操从这里曾一次又一次地拉出虎啸山林的勇士，为他平定天下不知立了多少功劳，同时也不知洒了多少热血。这一次荣归故里，更是激起了乡里对他的追随。正应了那首仿似当年刘邦破英布回乡时的那首大风歌：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

却说曹操此次取道回乡，晚了三日才到官渡，却丝毫不影响其对袁绍的震慑。

不表曹操陈兵官渡，直迫冀州，且说袁绍自从破了十面埋伏杀阵回来便因强开天目耗费过多一病不起，这一病就病到现在，初时面色惨白连日吐血，精神萎靡不振，近日才有些好转，所以一直在邺城休养。这日忽闻报，曹操进兵官渡，要攻打冀州，袁绍当时就咳出了血，咬牙切齿道：

“曹操狗贼，此番兵逼冀州是想要老夫的命啊！某必亲领大军与他再战。”

一旁的袁尚看着袁绍此等模样，心中登时不忍，眼泪刷刷落下。

袁尚本是袁绍封神时的妻子柳氏转世，已轮回数世，修为早都沉积在了封神之时。本来道家修真便不似佛家，转世轮回后要是无人护持真灵，再将真灵延续给转世后的自己，那修为就算没了，柳氏道行本就微末，经数世轮回，修为早就没了。

她修为虽然没了，但人却有一种能力，那就是记忆力。如果我们被与前世相关的事刺激（譬如有了与前世某个场景相似的事，我们那个时候就会突然产生一种似曾相识的感觉，这个时候只要放空自我，自然会顺着这个想法蔓延，便能想到前世的种种，便能一窥前生，但这世间很少有人能做到放空自我，也只有在那一念生，一念灭的间隙，我们才能有那丝丝秒秒的放空自我。所以，人生难以知道前世的种种），便会激发一些对过去的想法，而这方面不只体现在记忆方面，也体现在能力。

比如本来你前世是个木匠，虽然你这辈子不是了，但是因为你前世经历过种种，所以如果你要是再做木匠，就有可能成为人们眼中的天才。不过这种岁月累积下来的积淀非常小，小的很可怜，所以即使我们前世与今世是同行，也还要视个人前世的修为所视，修为越高，残存的东西越大，再学起来也就越容易，成为天才的几率也就越大。

袁尚浑浑沌沌在轮回中苦苦挣扎数世，本来也没什么记忆残存，不过和袁绍相处下来，无数个场景与前世叠加，便摧发了前世封神时代的记忆。不过他还是记不起这些东西，只是意识里便对袁绍很倾意，想对袁绍好，这是一种发自内心的关心，这种关心体现在父子身上，那就更不得了了，所以袁绍喜欢袁尚不是空穴来风而是事出有因的。

这些日子，袁绍的儿子中一直是袁尚陪在袁绍身边的，如今见袁绍又咳出了血，真是心如刀割，上前垂泪道：

“父亲，您病体未痊，不能远征，儿愿领兵马迎敌。”

袁绍闻言抬眼看了看袁尚，袁绍对袁尚的能力自然是怀疑的，虽经自已精心调教，但毕竟太年轻。不过迎着袁尚的眼神，袁绍却生起一种莫明的信任感。那种眼神是为了亲人不惜一切誓死如归的绝决，袁绍点了点头，暗思：若高干在此便好了。想及此处叹道：

“曹操奸诈，手下能人无数，以你一人之力绝难阻止曹操，我使人往其余三州叫你兄弟过来，与你一同破曹。”

于是谴使往青州取袁谭，幽州取袁熙，并州取高干，约三路人马共同破曹。

袁绍天目未开，此时恨曹操至极，早迷了心窍，此番取三路人马，下了狠招，却也是算计高深。不过，袁绍失了算计，竟忘了这几兄弟之间的关系。

袁绍看不清，圣人却看的如明镜一般。金灵圣母引着紫衣童子刚至碧游宫，金灵圣母坐在上首，紫衣童子垂立于其左侧。但见通天教主双目微闭，良久，方道：

“金灵，闻仲大难临头，你速速将他带回天庭，以免落个脱了神胎。“

紫衣童子惊得两眼圆睁，看着这位不怒自威的长者。金灵圣母亦是变了颜色，脱了神胎？这怎么可能？袁绍再怎么危险也不至连神位都不保的地步，眼珠急转，捏指算来，但自是看不破其中玄机，忙问：