第一十四章子敬本相（2 / 2）

前世，周瑜尚是孙膑之时，被其师兄庞涓所害，挖去了膝盖骨，落得个终身残废。他装疯卖傻方逃出魏国，最后投奔齐国，才在马陵道前报了昔日之仇。但这其间的曲折，远非寻常人所能想到。

孙庞之斗后，却还有一场好斗。

孙膑被挖去了膝盖骨之后，就算修仙之后也是残疾。前文说过，孙膑是九窍玲珑心，千年难遇难得奇才，他的背后自有高人佑护。鬼谷子结了这因果，自然也触怒了孙膑身后的高人。自有高人下界解这因果，于是苏秦降世，拜于鬼谷子门下，本欲结这因果，灭了鬼谷子的元神以解恨。

元始天尊出手不便，但他爱徒心切，只得去求太上老君。

太上老君素来与元始天尊穿一条裤子，便令其手下弟子解这因果保住鬼谷子。所以张仪应运降世，便是那童子荀攸。

也正是因此，苏秦非旦未了结这因果，反倒与鬼谷子有了师徒情谊。后来在三国之中，却生了诸多异数，也皆出于此。

但当下，自是要斗过一场，由张仪结了这因果，此番争斗也甚是险恶。

张仪本一心想结果苏秦，谁知苏秦因与鬼谷结缘，不愿再造杀虐，于是苏秦用计将张仪引入秦地，助了张仪一臂之力。此时苏秦已是一国之相，能有如此胸襟，不禁让张仪佩服，张仪入了秦地，本欲用连横之策强压六国，但因苏秦这一因果，张仪不得不还，于是苏秦在时，张仪始终未曾出手，与苏秦下了一场和棋。苏秦欲合纵六国，强压强秦。但要合纵六国，就必须先弱强齐才有机会，否则以齐之昌盛，是断然没有六国合纵之说。燕昭王所托欲报强齐之仇，因此苏秦受燕昭王所托入齐……

此时，孙膑正在齐国坐阵，苏秦不想孙膑卷入其中，因此便先点化孙膑入道。苏秦年纪虽小于孙膑，但他道行却非同小可，毕竟苏秦是本体降世，其实力早在地仙一级。正因有其指点，孙膑方入道修成地仙，所以苏秦相当于孙膑半个师父一般。自此苏秦开始布局弱齐，终合纵六国，不想其师不满其慈悲作为，功成未满便诏回受教，已致却差了功果。苏秦去后张仪以连衡之策得无上功果，后秦诛六国，一统天下，也皆缘于苏秦、张仪二人斗法，二人本都有机会将对手致死，却都以仁仁之心化解，若非苏秦师父干预，苏秦、张仪必是功果皆成。

眼下，孙膑下界欲报前尘恩仇，苏秦自然也下界来。

本来，孙策在时，周瑜便以请得苏秦入江东。可惜，苏秦生父去世，不得不回乡守孝三年，与江东失之交臂（古人以孝治天下，父亲死要守孝三年）。眼下江东局势错综复杂，正是请得此人出山之时。

周瑜如此说话，孙权忙虚心求教，周瑜道：

“此人姓鲁，名肃，字子敬，临淮东川人！”

不错，鲁肃的前世正是苏秦，他与周瑜一同落世三国，至今与周瑜年纪相仿，其实力也早已入了地仙一级。

也正因此，其所见所闻才非同小可：地府大兴，神佛莫挡，欲想从中取事，不得不重现当年合纵之势，才可从中取事。

无论是鲁肃、周瑜还是诸葛亮，都是在争那天数间的一线，鬼道大兴，必辅人皇，此为天数，这一线之间，何其艰难？

但诸葛亮前世鬼谷子，却将孙膑害至如此惨境。今世的周瑜，早已知前世因果，怎能容得？故而才有了其中的无数纠葛，成或败，无一不牵扯着身后的背影。

周瑜、鲁肃二人相交已有五百年，二人关系何等亲密，周瑜自是平心推荐，只听他道：

“此人胸怀韬略，腹隐机谋，早在令兄在世之时便曾在江东任职，只可惜，其早年丧父，不得不回家守孝。”

鲁肃既然与周瑜有这么深的关系，自然早被周瑜推荐给孙策。当年鲁肃为投奔周瑜，更是历经万千险阻。

此次下界，鲁肃主要是为了争得龙脉，也就是新立人皇，兴其大道。与周瑜分开各寻找名主，却不想来到袁术辖地，那时的袁术早入了佛门，鲁肃身为道门一系，自是不可能投靠袁术，但这样自是多了无数纠葛。