第十六章八戒师父（2 / 2）

遂与行者挽手而入。

孙悟空就跟东华帝君打了个招呼，你看这个帝君的动作，居然是‘慌忙’然后回礼，称呼孙悟空呢，是尊称‘大圣’。这动作这表情，怎么看都像是下级对上级的态度，就跟当年刘备对孔融的态度一样。

孙悟空没大没小那是众所周知的，但是，他对别人没大没小，别人难道就非要跟他没大没小么？他跟玉帝称兄道弟，难道玉帝还非要认这个弟弟不可么？孙悟空地位再怎么高，东华帝君也犯不着对他这么客气吧！你看五方五老之一的如来对孙悟空有客气话么？你看五方五老之一的观世音对孙悟空是客客气气的么？这两个可都是高高在上居高临下，对孙悟空根本就是对手下用人一样，从来都是你这猴头你这猴头的。

可这个东华帝君也是堂堂一方元老之一，你怎么也得有个大佬的模样吧！你这个‘慌忙’是从何而来？你又不是孙悟空的下级，犯得着怎么受宠若惊？莫非，莫非你做了什么亏心事，见到嫉恶如仇的孙悟空害怕了？这也不像呀！你看，你还挽着人家小猴子的手入你大堂哩。

五方五老之一的东华帝君竟对一个猴子这般屈尊，难道因为他是五彩神石与女娲关系紧密？或者，莫非这孙悟空的来头真是大得不得了，让你堂堂一个五方五老之一的帝君也不得不客客气气？但是又不像！因为后文东华帝君对孙悟空的称呼又发生了变化！

只听行者道：“近因保唐僧西行，路过万寿山五庄观，因他那小童无状，是我一时发怒，把他人参果树推倒，因此阻滞，唐僧不得脱身，特来尊处求赐一方医治，万望慨然。”

帝君道：

“你这猴子，不管一二，到处里闯祸。那五庄观镇元子，圣号与世同君，乃地仙之祖。你怎么就冲撞出他？他那人参果树，乃草还丹。你偷吃了，尚说有罪；却又连树推倒，他肯干休？”

你看这个称呼，翻脸比孙策还快！原本不知道孙悟空的来意，东华帝君恭称孙悟空为‘大圣’，一旦知道孙悟空是捅搂子求救来了，帝君立马‘翻脸’，直称孙悟空为‘猴子’！这就像一个人本来还称呼你为‘大哥’，突然又对你冒出一句‘你这个臭小子’，由恭敬转变成蔑视，这人也变得太快了吧！

这东华帝君可真是，名副其实的小人！等等，等等，为什么东华帝君会是这样的人呢？这其中又有什么见不得人的事？

我们想想，三星既然知道了孙悟空保唐僧取经的事，那么这个东华帝君应该也是知道的。但是，何以这个五方五老会对孙悟空那么客气？他称孙悟空为‘大圣’，太过客气了。

镇元子就算有巴结孙悟空之嫌，他也绝无以‘大圣’称之。按照常规，东华帝君第一次见到孙悟空的时候，称‘悟空’那是最合适的，然后听到孙悟空说出闯祸的事，再称其‘泼猴’，也算顺理成章。

但这里东华帝君称呼变得很大，那说明什么呢？说明这个东华帝君打心眼里是不把孙悟空放在眼里，但又迫于某种压力或者出于某种目的又必须对孙悟空客客气气。试着猜想一下其中的原因吧？一个肥头大耳的猪八戒摇晃着身子缓缓走进我们的视野。

这个好吃懒坐的夯货本来来历就有些不明不白，不清不楚，莫非真的是猪八戒？看官莫急，待笔者慢慢说来。

徒弟再怎么不好，他也代表自己的脸面。天蓬元帅被贬下凡间做了头猪妖，虽说咎由自取，但好歹也是他五方五老东华帝君的弟子，地位显赫。西天要成立取经团，要了猪八戒这本该是好事，但不做大师兄也就罢了，居然猪八戒只能在取经团里当个苦力工，挑担牵马，一点地位都没有。而你这个野猴子孙悟空被压山下五百年，一出来就是大师兄的身份，还到处惹祸，啥事都力压猪八戒一头。虽说不成器吧，但脸面上可挂不去。

莫非是地位受到挑战？