分卷(168)（2 / 2）

架不住她修行比三娘和大郎都顺利些，常说这事儿我去办顶多是受伤吐一口血，叫你们两个小的去做，不得死在当场，三娘争不过她，大郎也打不过她，只好让她去。

后来进了京，局势好了许多，王孃王寡妇又带了许多人来投靠，人手上不像从前那么捉襟见肘。王寡妇有个出身官邸的女学生，冰雪聪明又擅谋划，与大郎处得很好。三娘与王寡妇都很看好，想要给大郎聘了做媳妇

伏传才说了这么两句，又怕谢青鹤误解，解释说：大师兄，我不是说大郎在富安县所作所为情有可原。只是在俗世中生活得长久了，我渐渐地觉得，如大郎这样有家有业生活在世俗中的弟子，与咱们从前见过的师兄弟都不一样。

这段经历对伏传而言也很特殊，这是他第一次脚踏实地地过上了世俗意义上的生活。

寒江剑派的外门弟子多半都是亲缘断绝的孤儿，师兄弟之间只要守着门规度日，基本上不会产生道德行为上的冲突，且遇事都有师门裁决做主，根本不会陷入孤立无援的境地。

世俗中的生活就不一样了，如陈老太和三娘幼时受娘家教养，嫁入周家后才成为一家人，这就导致周家三代的道德修养与个人资质完全不一致，很多时候，三代之间的想法观点都无法调和。

寒江剑派的小弟子可以理直气壮的倚靠大弟子，因为修行此事是一分耕耘一分收获，除了上官时宜与谢青鹤这样资质逆天的奇葩，多修行一年总是比后来者能力更强。轮到周家三代就不同了，陈老太出差受伤，大郎身为家中男丁，被赋予了顶门立户的职责，他就有保护祖母和母亲的责任。

现实是陈老太修为更深，以老妇之身庇佑了成年的孙儿，大郎本就觉得非常理亏。

王寡妇的出现缓解了陈老太和大郎之间的矛盾，大郎自然会从感情上偏向王寡妇。

更何况，世俗之中，男女结合也是人生最重要的大事，不能成家，何谈立业？三娘与王寡妇想要撮合小辈，两家之间都有了聘娶的说法，大郎看在未婚妻的情分上，也得向着王寡妇几分。

这些乱七八糟的事情，搁在寒江剑派都是完全不成立的。寒江剑派不以血裔传承，压根儿就不看重结婚生子之事，反而因为结侣之事会影响修行，对此持不赞同的态度。门下想结婚还得提前给外门执事打报告，一旦沉迷俗世生活不能坚持修行，马上就会被放下山去镇上生活。

伏传从前没想过山上山下的生活有什么不同。刚住进小院的时候，他看着三娘照顾着陈老太，大郎二郎帮忙做家务，一家人围坐吃饭，就觉得特别温馨幸福。

直到今天，他回想起往事，才突然意识到想要一直维持世俗家庭的生活氛围，是要付出代价的。

俗世之中，上至天家，下至平民百姓，都以血脉维系，姓氏传承。史稿记载，上古至善之国，一姓治世八百年，可见是家天下的极限了。你算一算自创派祖师至今，我们这一脉又有多少年了？谢青鹤问道。

苗苗山居的小弟子都能回答这种问题，伏传随口给出答案：有说二万三千余年，也有说三万一千多年。世间史稿以我派知宝洞为根本，所谓有史以来，就是我派创立之初。

谢青鹤摸摸他的脑袋，笑道：你在山上见过的一切，都是祖师们一代代吃着教训，慢慢推敲完善的结果。其他的不敢说，至少山上的传承生活最适合修行之人，代诸弟子了断了许多尘缘纷扰。人在俗世之中，好好地做个人就很艰难了，何况还要修心养性？勤恳修行？

哪怕是在寒江剑派历代祖师之中，敢和谢青鹤一样选修人间道的，也是少之又少。

二者之间，实在无法两全，太过艰难。

那咱们将《大折不弯》修法广布世间，岂不是走错了方向？伏传想了想，是不是应该开宗立派，设立修行的门槛。若要求法者，须出家弃族，以宗门为家修行，摒弃俗世牵绊

谢青鹤被他的认真逗笑了：你且等一等。难道你将《大折不弯》修法传出去，是想让所有人都悟道求真，登天成仙？

这当然不可能。

寒江剑派历代祖师也没有几个顺利飞升的，登真成仙只是个美好的传说罢了。

不过是让人越加身强体健罢了。谢青鹤说。

伏传想起那个漆黑的夜里，他与谢青鹤从粱安侯府溜了出来，在贫民街区里藏身躲避。

那时候他看见了许许多多躺在地上的病弱百姓，因病痛缠身，夜里无法安寝，不得不发出微弱痛苦的叹息，饥饿得睡不着觉的小乞儿，半夜爬起来去喝冰冷的井水

那时候他就决定留在那里。

他向谢青鹤祈求了传承，决意将《大折不弯》修法传布出去，使人强身健体。

最初的想法就是这么简单。只是经历得多了，得到的多了，人性中的贪婪不足作祟，难免想要更进一步，更好一点。伏传本身没有任何私欲，可他的想法还是太过挑战人性，不切实际。

你生在师门，认为师门一切皆好，岂不知俗世之人生于血亲之家，也认为家中一切皆好？大郎受限于家中牵绊，你就不受师门牵绊了么？我赴京吞魔，你骡马市斩人，不都是受了师门牵绊影响？吞魔伤我自身，斩人坏你修行，都是有坏处的。谢青鹤开解他两句，就不要同情他人了，各人有各人的活法，登真成仙是一种活法，永堕红尘也是一种活法。

伏传还要再说什么，谢青鹤从袖子里抠了抠，摸出来一枚阴阳鱼，说：你想一想吧。

这枚阴阳鱼做工比较粗糙，是六年前住在京城小院儿时，谢青鹤为了给周家几口人说法，让三娘去附近的道观花法金请回来的一枚小挂件。谢青鹤别的东西不爱带着，阴阳鱼倒是随身备着一个。

这世间许多使人想不通的事情，拿出阴阳鱼来看上一眼，慢慢地也就纾解开了。

伏传从前就被谢青鹤赠了一枚阴阳鱼扣儿，比这个小东西精巧得多，就挂在他的慕鹤枪上。

这会儿拿着这枚阴阳鱼，木刻的挂件，做工也不精致，还掉了些漆，看上去颇为陈旧。唯一让伏传觉得珍贵的是，这是大师兄的旧物，握在手心，似乎还能感觉到大师兄残留的体温。

阴中一点阳，阳中一点阴。

修者看待世界的心态与普通人就不一样。别的宗门教派喜欢对人说教，要么发愿拔救众生，要么立志教化万物，把不好的通通扭成好的，制定好规则让所有人都遵循修士不喜欢这么做。

子非鱼，安知鱼之乐？

何况，阴阳共生。有善才有恶，有好才有坏。

纯然美丽善良没有一丝污秽的世界，根本就不存在，也不符合修者的世界观。

伏传才有了些用力过猛的迹象，谢青鹤又给了他一枚阴阳鱼，提醒他不必太过绝对。修行本就不是唯一的出路。有人不慕神仙，甘愿永堕红尘，这又有什么不好的呢？

世有阴阳才生万物。

伏传将阴阳鱼悬在腰间，纳罕地想，这天地至理居然也是常想常新。

※

马车在路上慢悠悠地走了三天，谢青鹤与伏传就窝在车上聊天说话，不知不觉就抵达了京城。

伏传在京中是隐士身份，没有官职爵位。进城的时候，随从先趋马上前，向城门吏亮出一块刻着鹤影的令牌，城门吏连忙停了一切通检，将城门洞开，先把伏传的马车让了进去。

谢青鹤掀起窗帘往外看了一眼，与离京时一样，百姓衣衫黯淡，面上无光，可见度日艰辛。

六年时间说长不长，说短不短，各方势力都忙着勾心斗角，底层开始的改变还没有显露出来。

反过来说，稍微有些心气的修行者，要么去占山为王了，要么跟闫欢一样造反打县城去了，谁又肯老老实实地种田做手艺，巴巴地送进京城贩卖呢？

二郎意气风发一马当先，终于也过了一把在京城街头打马横行的瘾！

看着二郎踢踢踏踏往城里跑，伏传说：如今京城有提点司巡城，是不许闹事打马的。

谢青鹤也不喜欢二郎这么骄狂，掀开车帘子想要阻止二郎，想了想，问道：若是犯戒如何惩处？可以赎刑么？所谓赎刑，就是交钱免去责罚。

伏传摇头说：初犯本身罚得也不重，若是没有伤着人，也就是罚些银钱。

谢青鹤就笑了笑，说：叫他交些银子吧。这一路上他被你那几个从人哄得要飞上天了。让二郎乖乖地去向提点司交罚银，他就知道，哪怕是伏先生的徒弟，也不能在京城横行霸道。