御香行_41（2 / 2）

陆幽定了定神，也不敢抬头去看瑞郎，只是低声问道：“你又来做什么？”

唐瑞郎道：”我听说你挨了打，所以过来看看。我这儿有天吴宫的药。治疗外伤，还得是江湖上的才管用。来，我给你搽药。”

才刚亲了一亲，就已经魂不守舍，这要是再脱裤子搽药那还了得？

陆幽当然死活不肯再让唐瑞郎近身，却收下了这瓶药。

药瓶是洁白无瑕的瓷瓶，正面写着“天吴”两个字，反面则是药名。陆幽对着唐瑞郎也没有什么话要说，于是就揣着瓷瓶发呆。

天吴、天吴……

天吴是水神，能吞云吐雾……这么说起来，昨天惠明皇帝提到的“水云镜”，仿佛是一种具有神秘作用的礼器，那会不会也天吴宫有关系？

陆幽越想越觉得有这个可能，便问瑞郎：“听说过水云镜没有？”

唐瑞郎正拨弄着帐钩上垂下来的流苏，闻言立刻停了手：“你问这个做什么？”

看着反应，肯定就是知道。

陆幽心中有了计较，反倒不着急了。

“问你是相信你。你不愿意说就算了，又不是什么难以打听的事。”

说着，作势就要扭头不理。

唐瑞郎果然中计，连忙拉住陆幽的手。

“说！说！我说！这水云镜原本是天吴宫的法宝。平时锁在山顶最高处的明台殿里，每一纪才会被请出来一次。西有出镜台，北有迎佛骨——说得就是白牛寺请佛骨和天吴宫请水云镜这两件佛道界的盛事。”

第52章 不速之客

要说这水云镜的由来，还得追溯到三百多年前，大宁立国之初的那段烽火岁月。

那一年，宁太祖赵化淳自西南蜀地起兵挥师北上，一路过关斩将、势如破竹。中路行至秦岭月谷附近，却突遭当地守军伏击。

由于山谷地势错综复杂，伏兵神出鬼没，屡屡使得大军措手不及、伤亡惨重。到了最后，赵化淳唯有下令暂且退守至谷外开阔处，休息整备以图后报。

这天夜里，月朗星稀、凉风习习，赵化淳在军帐外踱步，皱眉寻思着突破月谷的办法。

突然间，一阵琴声乘着凉风而来，传入赵化淳的耳中。他循声走去，不知不觉来到一片苍翠的竹林之中。

竹林之中有座凉亭，那抚琴人正端坐亭中。只见此人不过廿一二岁光景，白衣黑发、容貌俊秀；然而举手投足之间，却又带着一种超乎年龄的风雅与洒脱。

荒山野岭之中，哪里来得如此脱俗的人物？

赵化淳稍一思忖，就知道是遇到了隐居修道的仙人。

果不其然，这位俊秀青年向赵化淳坦诚，自己乃是这秦岭山中潜修的神仙。虽然身在世外，却也心系天下苍生的福祉。

而今杜鹃皇朝气数将尽，义军北上乃是天命所向，他不仅愿意帮助赵化淳渡过眼下难关，还能够为赵化淳达成此生最重要的宏愿。

而这一切，仅仅只需要赵化淳答应他一个要求。

这个要求就是在月谷附近的山峰上，为他修建一座气势恢宏的宫观。并且将这座宫观，封为皇家外庙。

与万里江山相比，这点小事又算得了什么？赵化淳自然爽快应承。

这之后，他又与仙人在凉亭之中畅谈一夜。谈到兴致所至之处，仙人取出一枚明镜，说是能见过去未来，让赵化淳朝镜中望去。

赵化淳自然是半信半疑，却依旧低头看去。无人得知他究竟从镜中看见了什么，而当他回过神来的时候，却已经睡在军帐之中。

也就在这一日，月谷中忽然大雾弥漫，不见五指，就连守军都分辨不清方向。然而赵化淳的军士却锐不可当，一举斩杀敌方大将，拿下月谷关隘。

此后又两年，赵化淳终于亲手缔造大宁皇朝，开创一朝盛世。他并没有忘记当年月谷的约定，亲自返回秦岭，寻找那位仙人的踪迹。

仙踪飘渺，早已不知去向。而当探路的使者攀上月谷腹地兀然孤立的险峻山顶时，却发现白雪皑皑的山顶上竟然藏着一个清澈的池塘。

池水中央的岩石之上，静静摆放着一枚闪闪发光的银镜。

数年之后，一座巍峨华丽却又不失道家仙气的宫观屹立在了白头雪山上。天吴的神像高高耸立，无数弟子焚膏继晷、铸剑碾药，日复一日地延续着宫观的香火与荣光。

当年的俊雅仙人再也没有现身，而那一件与大宁国祚息息相关的宝物，就收藏在山顶门户紧闭的明台殿中，由大宁朝宗室的公主小心侍奉。

唯有每隔十二年的七月初七，赵化淳与仙人相遇的那一天，水云镜才会从明台殿中被请出，沿着昔日赵化淳北上的路线，前往诏京接受众人祭拜。

这，就是著名的“出镜台”。

水云镜从离开天吴宫到诏京，仪仗一路缓缓行进，需要二十日才能抵达。沿途万民跪拜，贡品香烛堆满路旁。

二十日后，水云镜抵达诏京城的天吴观内，头七日为皇家宗室祭拜，闲杂人等一律不得接近。待到七日过后，京城百姓方可入观拜祭；并容许出钱百万贯者，以水云镜一占来运。

“怎么占卜？”陆幽说出最关心的问题。

“其实很简单。水云镜安放在大殿宝座上，前面有个蒲团。你就坐在蒲团上苦思冥想整整一个晚上，第二天早上才能离开。”

“一个晚上？那不是会睡着了？”

“就是睡着了啊。”唐瑞郎趁势也在陆幽身边躺下，“梦里梦见了什么就是什么。谁能说不是神仙让你梦见的未来呢？”

唐瑞郎的声音在耳边环绕，陆幽扭了扭脖子离他稍微远了一点，让自己专思索正经事。

这么说起来，惠明帝应该也是在水云镜前睡了一觉，然后梦见了赵阳。根据大宁朝的传统，他很自然地将这个梦境当成了神喻，认为赵阳是与大宁国运息息相关的人物。

但是梦境很可能就只是梦境，所谓水云镜的神威也可能完全只是神化皇权的伎俩。

又或者，梦境和神威都是真实的。只是，惠明帝在梦中看见的人……却并不是真正的宣王赵阳。