第五百二十六章打开了中医的大门（1 / 2）

给曹建祥的感觉，江贤直接是给他打开了中医的大门，中医系里面一切的知识，全都在这个时候一股脑的涌入了他的脑海之中。

这个时候，曹建祥整个人全都陷入了知识的海洋当中，对于这一切的东西，疯狂的汲取了起来。

然而也就在曹建祥准备汲取江贤给予他的知识的时候，便听到了江贤冷漠的声音，也在这个时候缓缓的传了过来：“现在不要去想，回去的时候慢慢思考，我还没有讲完。”

听到了江贤的话语后，曹建祥也是从思考中逐渐的回过神来，听到了江贤的话语后，微微一愣，随后满脸的可惜之色。

如果有机会的话，曹建祥都想直接将这些所讲的知识全都给消化了，可是显然江贤没有给他时间。

而江贤的声音，也在这个时候，缓缓的传了过来：“切脉的意义，脉诊是中医临床不可缺少的诊察步骤和内容。脉诊之所以重要，是由于脉象能传递机体各部分的生理病理信息，是窥视体内功能变化的窗口，可为诊断病证提供重要依据。归纳起来有如下几点……”

江贤说到这里的时候微微顿了顿，倒不是江贤需要思考，而是因为江贤的语速过快，曹建祥已经记录不过来了，所以江贤为了能够让曹建祥跟上速度，故意停了下来。

等到曹建祥记录好前面所说的这些之后，江贤便继续说道：“1.辨别病证的部位：如浮脉主表证，沉脉主里证。2.辨别病证的性质：如迟脉、紧脉主寒，数脉、滑脉主热。3.辨别邪正的盛衰：如虚脉主正气虚，实脉主邪气实。4.辨别病证的进退：如外感热病，热势渐退，脉象出现缓和是将愈之像。”

“中医切脉的特点：1.中医脉象的构成元素包括脉博的位置、速率、节律、形态、势力（气势力量）五种。2.脉诊学是一门深奥的经验医学知识，具有的技巧很多，必须熟悉理论，然后勤于实践。3.脉象与病症有不相符之处，诊断时要运用从舍方法来处理脉象。”

“脉象的取舍（脉症顺逆与从舍）：脉象的取舍是指从脉和症的相对应性来判别疾病的顺逆和何时取脉或何时取症。这说明脉象是疾病表现的一个方面，不是全部，只能把脉象当作一个方面的信息为诊断作参考，要全面运用四诊合参，才能得出正确的结论。”

“1.脉症顺逆脉症顺逆是指从脉症的相对应、不相对应性来判别疾病的顺逆（顺逆是指疾病顺利进展与否，邪气与正气的关系）例如：脉症相应——脉与症候相一致：表证见浮脉，热证见数脉为顺。脉症不相应——脉和症候不一致，如表证见沉脉，热证见迟脉为逆。脉症相应——暴病、新病见浮、洪、数、实为顺，说明正气充实能抗邪。久病、旧病见沉、微、细、弱为顺，说明邪衰正复有望。脉症不相应——新病见沉、细、微、弱，说明正气已衰。久病见浮、洪、实为逆，说明正气已衰，邪气不退。

2.舍脉从症，舍症从脉（症真脉假，症假脉真）症真脉假——舍脉从症，即不考虑脉象的意义，只考虑症的意义。如：症见腹胀闷，疼痛拒按，大便干燥，舌红苔黄厚焦躁，脉沉细——真症，为里热证，取其症；脉沉细为脉假（脉沉细主虚寒）；这时要舍脉。症假脉真——舍症从脉，即不考虑症状的意义，而考虑脉象的意义。例如：症见四肢冷，大便闭，腹痛腹胀，脉滑数——症假（似为寒盛证候），舍症；脉滑数为脉真，是里热壅盛的表现，这时要取脉。”

“……”

时间一点一点的流逝，曹建祥也是一步步的将江贤所讲的这些知识，全都记录到了自己的笔记上面，很快，曹建祥眼前的纸，就已经被记录的密密麻麻的一大片。

曹建祥明白，虽然眼前的这些知识全都是江贤说出来的，但是这张纸的价值……怕是出一个亿都会有人要吧？

这是中医切脉方面的精髓啊！