第二百七十章切脉（1 / 2）

听到了老人的话语后，江贤也是笑呵呵的解释道：“脉诊是我国最早创用的诊断技术。古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。后世则以寸口诊法为主，并从脉的位置、次数、性状、形式等，分为多种，前人有二十四脉（《脉经》）、二十七脉（《濒湖脉诀》）、二十八脉（《诊家正眼》）、三十脉（《诊家枢要》）、三十二脉（《诊宗三味》）等诊法，现多沿用二十八脉。”

“脉诊即切脉，是中医用手指切按患者的脉搏，感知脉动应指的形象，以了解病情、判断病证的诊察方法。中医脉学理论渊深博奥，中医脉诊操作简便易行，是中医诊断学中独具特色的一种诊断方法。传统脉诊是凭借医生手指的灵敏触觉来体会分辨。因此，学习脉诊既要掌握脉学的基本理论、基本知识，又要掌握切脉的基本技能，勤于实践，悉心体会，才能做到心里明了，指下易辨。”

老人听到了江贤的话语后，苦着脸笑道：“可是我们对于切脉这一块，根本就一无所知，也没有一些书籍能够查找到这些东西。”

江贤闻言笑了笑，继续说道：“现在有关于中医的书籍，已经基本上找不到了，不过我倒是可以和你们多说几句。”

老人闻言面露恭敬之色：“江老师请讲！”

“首先是脉象形成的原理。脉象是脉动应指的形象。脉象的形成与心脏的搏动、脉道的通利和气血的盈亏直接相关。人体的血脉贯通全身，内连脏腑，外达肌表，运行气血，周流不休，故脉象能反映全身脏腑和精气神的整体状况。”

“心主血脉，心脏搏动以推动血液在脉管内正常运行，从而形成脉的搏动。因此，心脏搏动是形成脉象的动力。而心脏的搏动和血液在血管中的运行均由心气所主宰，并为宗气所推动。”

“脉管是气血运行的通道。心脏搏动的强弱、节律赖气的调节，血液的运行赖气的推动；而血为气的载体，脉管自身亦需要血液的润养才能维持其功能。因此，气血在脉管内运行是脉象形成的物质基础，反过来，脉象可在一定程度上反映气血的状况。例如，气血充足，则脉象和缓有力；气血不足，则脉象细弱无力；气滞血瘀，则脉象迟涩不畅……”

老人闻言满脸焦急的看着江贤，江贤说的这些，他们听都听不懂，想要让江贤解释一下，但是却又不敢打断江贤，然而也就在他们十分着急的时候，江贤好像是明白了他们的心里想法，而又给他们说了一些诊脉的手法。

“诊脉的部位切脉可按部位分为遍诊法、三部诊法和寸口诊法。自晋代以来主要用寸口诊法，遍诊法和三部诊法已较少采用，只在危急的病证及两手寸口无脉时，才配合使用。”

“每侧寸口又分寸关尺三部，两手合而为六部脉。《难经》将寸口的寸关尺三部，各又分浮中沉三候，这就是寸口诊法的三部九候，与遍诊法的三部九候名同而实异。寸关尺分候脏腑首见于《内经》，所叙述的内容为：左寸外以候心，内以候膻中；右寸外以候肺，内以候胸中。左关外以候肝，内以候膈；右关外以候胃，内以候脾。左尺外以候肾，内以候腹中；右尺外以候肾，内以候腹中。”

听到了这里，在场的众人都是医疗人员，对于人体方面的一些事情，也是十分的理解，当然是明白江贤的话语。

对于中医方面，他们也能够有着足够的认识。

虽然江贤过来教一些有关于癌症方面的治疗方法，但是眼前的这些人，对于中医方面十分的好学，所以，江贤也不介意多交给他们一些。

不过中医的难度，可不是江贤在这里教着他们，他们就能够学会的。

西医，等于有着一些固定的数据，就像是数学一般，只要套着固定的公式，就能够学习一二。