第866章 套路虽老但好用(1 / 2)

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螣蛇风弈倒不是舍不得自己狩猎来的那点高级源质生物的材料。

白玉琦给他的那枚阴魂晶所具有的价值,已经远远超过了他这一趟的狩猎所得。

更不要说他正拉拢白玉琦,前往他们螣蛇氏的螣源城担任供奉,就算把他身上那点家当全拿来笼络白玉琦也没什么。

只是他没有想到,白玉琦居然还懂得制器手段,这可不是异人族出身的古修转世所擅长的。

他们这些古修转世的前身,都是当初跟随三皇远征境外的中荒异人,要知道太古时期人族还未发展起来,在大荒的百类万族之中还处于弱势。

直到上古五帝时期,先天体质羸弱的人族,才通过制器、炼丹、阵法等旁门手段辅助之下开始崛起壮大,成为百类万族之中强盛的一脉。

而那个时候,东荒境和中荒境之间的墟藏通路已经断绝,滞留在方外界三十六座小洞天里的古修无法进入东荒境之中,自然也就无法将后期逐渐发展起来的各种技术法门传到东荒境之中。

这么一来,战陨在东荒境之中的古修残魂,在经过了很长一段时间的演化和孕育之后,终于重新转世塑体,三界之间就展开了不同的发展路线。

东荒境中的人类古修转世,虽然已经萌芽了一些粗浅的制器手法,但总的来说还是跟其他族裔的古修一样,倾向于修炼自身体魄神魂,而不是通过旁门手段来增幅自身战力。

这就使得整个东荒境的古修转世,虽然境界极高、修为强横。

但在东荒境的环境压制和规则限制之下,整体战斗风格通常都比较原始、粗暴,只是力量更大、防御更强、速度更快而已。

真要说各种技艺、法门,还真不一定比得上方外界和大荒界里,在这十几万年间技艺不断创新的后辈,这应该算的上是一种文明程度上的进化,和原始资质退化的鲜明对比。

东荒境之中的人族古修转世,虽然掌握了一些比较原始的制器手法,但主要是通过炼制强化材料本身的强度,以及催发出材料本身的特性。

真要说像后辈修士那样,将各种制器、炼丹的法门玩出花来却不太可能。

毕竟他们每一次战陨,神魂虽然都能够分裂转世,但也同样导致了他们的记忆碎裂遗失。

同时无师自通的传承方式,也导致了他们的意识模式固化,很难跳脱出固有的概念去进行创新。

以至于整个东荒境的修行界,都陷入了这种不断轮回的古怪死循环里,无论是文明进程还是技艺法门,都无法再更进一步的发展。

所以了,当白玉琦看到那名人类古修拿出一根大骨棒似的法器,那名朱厌氏古修居然也如获至宝一般想跟他换的时候。

就知道他只要解决了源质材料的替代问题,光凭他所掌握的各种炼金制器技术,就能在整个东荒境之中形成垄断!

看看这些被中虚天、大荒界的后辈修士们,当成传说中“先民、天人、神人”的古修转世,那奇葩的风格就知道了。

取自源兽的皮,被粗略的加工后胡乱的裹在身上,手里拎着的是粗糙打磨的骨质武器,脖子上挂着一串串的兽牙饰品,住在胡乱搭建的窝棚、石窟里……这跟原始的野蛮人有什么区别?

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